Այն իրականում իրականացված է

Հիսուսը մի խոսուն հայտարարություն արեց Գրությունների մասին մի խումբ հրեա առաջնորդների, ովքեր հալածում էին իրեն. 5,39 NGÜ): Տարիներ անց այս ճշմարտությունը հաստատվեց Տիրոջ հրեշտակի կողմից հռչակագրում. «Որովհետև մարգարեական պատգամը, որ Աստծո Հոգին տալիս է մեզ, Հիսուսի պատգամն է» (Հայտնություն 1):9,10 NGÜ):

Դժբախտաբար, հրեա առաջնորդները ներկայումս անտեսում էին ինչպես Գրությունների ճշմարտացիությունը, այնպես էլ Հիսուսի ՝ որպես Աստծո Որդու ինքնությունը: Փոխարենը, Երուսաղեմի տաճարի կրոնական ծեսերը իրենց հետաքրքրության կենտրոնում էին, քանի որ դա նրանց տալիս էր իրենց առավելությունները: Այսպիսով նրանք կորցրեցին տեսողությունը Իսրայելի Աստծուն և չկարողացան տեսնել մարգարեությունների կատարումը անձամբ և ծառայության ՝ Հիսուսի ՝ խոստացված Մեսիայի ծառայության մեջ:

Երուսաղեմի տաճարն իսկապես հոյակապ էր։ Հրեա պատմաբան և գիտնական Ֆլավիոս Հոզեֆոսը գրել է. Նրանք լսեցին Հիսուսի մարգարեությունն այն մասին, որ այս փառահեղ տաճարը, որը հին ուխտի տակ գտնվող երկրպագության կենտրոնն էր, ամբողջովին կկործանվի: Կործանումը, որն ազդարարում էր ողջ մարդկության համար Աստծո փրկության ծրագիրը, կկատարվի իր ժամանակին առանց այս տաճարի: Ի՜նչ զարմանք և ինչ ցնցում է պատճառել մարդկանց։

Հիսուսը ակնհայտորեն առանձնապես տպավորված չէր Երուսաղեմի տաճարով և հիմնավոր պատճառաբանությամբ։ Նա գիտեր, որ Աստծո փառքը չի կարող գերազանցվել մարդու կողմից ստեղծված որևէ կառույցով, որքան էլ մեծ լինի: Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին, որ տաճարը կփոխարինվի։ Տաճարն այլևս չէր ծառայում այն ​​նպատակին, որի համար կառուցվել էր։ Հիսուսը բացատրեց. «Մի՞թե գրված չէ. «Իմ տունը բոլոր ազգերի համար աղոթքի տուն կլինի։ բայց դուք այն դարձրել եք ավազակների որջ» (Մարկ 11,17 NGÜ):

Կարդացեք նաև, թե ինչ է ասում Մատթեոսի Ավետարանը այս մասին. «Հիսուսը թողեց տաճարը և պատրաստվում էր գնալ։ Այն ժամանակ նրա աշակերտները մոտեցան նրան և նրա ուշադրությունը հրավիրեցին տաճարի շքեղության վրա։ Այս ամենը ձեզ տպավորում է, այնպես չէ՞: ասաց Հիսուսը. Բայց վստահեցնում եմ ձեզ. այստեղ քարը քարի վրա չի մնա. ամեն ինչ կկործանվի» (Մատթեոս 24,1-2, Ղուկաս 21,6 NGÜ):

Երկու դեպք եղավ, երբ Հիսուսը կանխատեսում էր Երուսաղեմի և տաճարի մոտալուտ ոչնչացումը: Առաջին իրադարձությունը նրա հաղթական մուտքն էր Երուսաղեմ, որի ընթացքում մարդիկ իրենց հագուստները դնում էին հատակին ՝ նրա դիմաց: Դա պաշտամունքի ժեստ էր բարձրաստիճան անձերի համար:

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է հայտնում Ղուկասը. «Հիմա երբ Հիսուսը մոտեցավ քաղաքին և տեսավ այն իր առջև ընկած, լաց եղավ և ասաց. Բայց հիմա դա քեզնից թաքնված է, դու դա չես տեսնում։ Գալիս է ձեզ համար մի ժամանակ, երբ ձեր թշնամիները ձեր շուրջը պատ կքաշեն, կպաշարեն ձեզ և կհեղեղեն ձեզ բոլոր կողմերից: Նրանք կկործանեն ձեզ և կջարդեն ձեր երեխաներին, որոնք բնակվում են ձեր մեջ, և քարը քարի վրա չեն թողնի ամբողջ քաղաքում, որովհետև դուք չճանաչեցիք այն ժամանակը, երբ Աստված հանդիպեց ձեզ» (Ղուկաս 1):9,41-44 NGÜ):

Երկրորդ դեպքը, որով Հիսուսը կանխատեսում էր Երուսաղեմի կործանումը, տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Հիսուսը քաղաքով անցավ դեպի իր խաչելության վայրը: Մարդիկ լեռնաշղթաներով լեփ-լեցուն էին ՝ ինչպես նրա թշնամիները, այնպես էլ նրա նվիրված հետևորդները: Հիսուսը մարգարեացրեց, թե ինչ կլինի քաղաքի և տաճարի հետ և ինչ կլինի ժողովրդին հռոմեացիների կողմից ոչնչացման հետևանքով:

Խնդրում եմ, կարդացեք, թե ինչ է հայտնում Ղուկասը. «Մեծ բազմություն հետևեց Հիսուսին, այդ թվում՝ բազմաթիվ կանայք, ովքեր ողբում էին և լաց էին լինում նրա համար։ Բայց Հիսուսը շրջվեց դեպի նրանց և ասաց. Լացե՛ք ձեր և ձեր երեխաների համար: Որովհետև գալիս է ժամանակը, երբ կասվի. Երջանիկ են այն կանայք, ովքեր ամուլ են և երբեք երեխա չեն ծնել: Հետո սարերին կասեն. Եվ մինչև բլուրները թաղեք մեզ» (Ղուկաս 2 Կորնթ3,27-30 NGÜ):

Պատմությունից գիտենք, որ Հիսուսի մարգարեությունները կատարվել են նրա հայտարարվելուց 40 տարի անց: Մ.թ. 66 – ին հրեաների ապստամբություն եղավ հռոմեացիների դեմ, և մ.թ. 70 – ին տաճարը քանդվեց, Երուսաղեմի մեծ մասը ավերվեց, և ժողովուրդը ահավոր տուժեց: Ամեն ինչ պատահեց այնպես, ինչպես տխուր կանխատեսեց Հիսուսը:

Երբ Հիսուսը բացականչեց խաչի վրա՝ «Ավարտվեց», Նա ոչ միայն նկատի ուներ Իր փրկագնման գործի ավարտը, այլ նաև հայտարարում էր, որ Հին Ուխտը (Իսրայելի կենսակերպն ու երկրպագությունը Մովսեսի օրենքի համաձայն. ) կատարեց Աստծո նպատակը, քանի որ այն տվել էր, իրականացավ: Հիսուսի մահով, հարությամբ, համբարձմամբ և Սուրբ Հոգու ուղարկմամբ Աստված Քրիստոսով և Սուրբ Հոգու միջոցով ավարտեց ամբողջ մարդկությանն իր հետ հաշտեցնելու գործը: Այժմ կատարվում է այն, ինչ կանխագուշակել էր Երեմիա մարգարեն. «Ահա, գալիս է ժամանակը, ասում է Տերը, երբ ես նոր ուխտ կկնքեմ Իսրայելի տան և Հուդայի տան հետ, ոչ թե ինչպես այն ուխտը, որ ես կապեցի նրանց հետ. Հայրե՛ր, երբ ես բռնեցի նրանց ձեռքից՝ հանելու նրանց Եգիպտոսի երկրից, ուխտ կապեցի, որը նրանք չպահեցին, թեև ես նրանց տերն էի, ասում է Տերը. բայց սա կլինի այն ուխտը, որ ես կապելու եմ Իսրայելի տան հետ այս ժամանակից հետո, - ասում է Տերը, - ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց սրտերում և կգրեմ այն ​​նրանց մտքերում, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը, և ես կլինեմ նրանց: Աստված. Եվ ոչ ոք չպետք է սովորեցնի միմյանց, և ոչ էլ մի եղբայր միմյանց՝ ասելով, թե՝ «Ճանաչիր Տիրոջը», այլ նրանք բոլորը պիտի ճանաչեն ինձ՝ փոքրից ու մեծից, ասում է Տերը. որովհետև ես կներեմ նրանց իրենց անօրենությունը և երբեք չեմ հիշի նրանց մեղքը» (Երեմիա 31,31-34):

«Ավարտվեց» խոսքերով Հիսուսը հռչակեց բարի լուրը նոր ուխտի հաստատման մասին։ Հինը գնաց, նորը եկավ։ Մեղքը գամվել է խաչին, և Աստծո շնորհը հասել է մեզ Քրիստոսի քավության քավության միջոցով, որը թույլ է տալիս, որ Սուրբ Հոգու խորը աշխատանքը նորոգի մեր սրտերն ու մտքերը: Այս փոփոխությունը թույլ է տալիս մեզ մասնակցել Հիսուս Քրիստոսի միջոցով նորոգված մարդկային էությանը: Այն, ինչ խոստացվել և ցույց է տրվել հին ուխտի տակ, կատարվել է Քրիստոսի միջոցով նոր ուխտի մեջ:

Ինչպես Պողոս Առաքյալն է սովորեցրել, Քրիստոսը (անձնավորված Նոր Ուխտը) մեզ համար իրականացրեց այն, ինչ Մովսեսի օրենքը (Հին Ուխտը) չէր կարող և չպետք է իրականացնի: «Սրանից ի՞նչ եզրակացություն անենք. Ոչ հրեա մարդիկ Աստծո կողմից արդար են հռչակվել առանց որևէ ջանքի: Նրանք հավատքի վրա հիմնված արդարություն են ստացել: Իսրայելը, մյուս կողմից, օրենքը կատարելու և դրանով իսկ արդարության հասնելու իր բոլոր ջանքերում չի հասել այն նպատակին, որի մասին օրենքն է: Ինչու ոչ? Որովհետև հիմքը, որի վրա նրանք կառուցեցին, հավատքը չէր. նրանք կարծում էին, որ իրենց ուժերով կարող են հասնել նպատակին: Խոչընդոտը, որին նրանք հանդիպեցին, «գայթակղության քարն» էր (Հռոմ 9,30-32 NGÜ):

Հիսուսի ժամանակաշրջանի փարիսեցիները և հուդայականությունից եկած հավատացյալները Պողոս Առաքյալի ժամանակ իրենց օրինական վերաբերմունքի միջոցով ազդվել են հպարտության և մեղքի վրա: Նրանք ենթադրում էին, որ իրենց սեփական կրոնական ջանքերի շնորհիվ կարող են հասնել այն, ինչ միայն Աստված Ինքը՝ շնորհով, Հիսուսի միջոցով և միջոցով, կարող է անել մեզ համար: Նրանց հին ուխտի (արդար գործի) մոտեցումը մեղքի զորությամբ առաջացած ապականություն էր: Հին ուխտի հանդեպ, անշուշտ, շնորհի և հավատքի պակաս չկար, բայց ինչպես Աստված արդեն գիտեր, Իսրայելը երես կդարձներ այդ շնորհից:

Այդ իսկ պատճառով նոր ուխտը պլանավորված էր հենց սկզբից ՝ որպես հին ուխտի կատարում: Իրականացում, որը կատարվել է ի դեմս Հիսուսի և իր ծառայության և Սուրբ Հոգու միջոցով: Նա մարդկությանը փրկեց հպարտությունից և մեղքի ուժից և նոր խորություն ստեղծեց աշխարհի բոլոր մարդկանց հետ հարաբերությունների մեջ: Հարաբերություն, որը տանում է դեպի հավերժական կյանք ՝ Տրիուն Աստծո ներկայությամբ:

Գողգոթայի խաչի վրա տեղի ունեցածի մեծ նշանակությունը ցույց տալու համար Հիսուսի «Ավարտված է» հռչակելուց անմիջապես հետո Երուսաղեմ քաղաքը ցնցվեց երկրաշարժից: Մարդկային գոյությունը հիմնովին վերափոխվեց՝ հանգեցնելով Երուսաղեմի և տաճարի կործանման և Նոր Ուխտի հաստատման վերաբերյալ մարգարեությունների կատարմանը.

• Տաճարի վարագույրը, որը թույլ չէր տալիս մուտք գործել օրհնված սրբարան, վերևից և ներքևից երկուսը պատռվեց:
• Գերեզմանները բացվեցին: Շատ հանգուցյալ սրբեր բարձրացան:
• Դիտողները Հիսուսին ճանաչեցին որպես Աստծո Որդի:
• Հին ուխտը ճանապարհ ստեղծեց նոր ուխտի համար:

Երբ Հիսուսը բացականչեց «Ավարտվեց» խոսքերը, Նա հայտարարում էր Աստծո ներկայության ավարտը մարդակերտ տաճարում՝ «Սրբոց Սրբոցում»: Պողոսը կորնթացիներին ուղղված իր նամակներում գրել է, որ Աստված այժմ բնակվում է Սուրբ Հոգու կողմից ստեղծված ոչ ֆիզիկական տաճարում.

«Չգիտե՞ք, որ դուք Աստծո տաճարն եք, և որ Աստծո Հոգին է բնակվում ձեր մեջ: Ով քանդում է Աստծո տաճարը, կործանում է ինքն իրեն, որովհետև Աստծո դատաստանն է իր վրա բերում: Որովհետև Աստծո տաճարը սուրբ է, և այդ սուրբ տաճարը դուք եք» (1 Կորնթ. 3,16- 17, 2. Կորնթացիս 6,16 NGÜ):

Պողոս առաքյալն այսպես ասաց. «Եկե՛ք նրա մոտ. Դա այն կենդանի քարն է, որը մարդիկ մերժել են, բայց Աստված ինքն է ընտրել, և որը նրա աչքում անգին է: Թույլ տվեք ձեզ որպես կենդանի քարեր ներառել Աստծո կողմից կառուցվող և Նրա Հոգով լցված տան մեջ: Հաստատվեք սուրբ քահանայության մեջ, որպեսզի կարողանաք զոհաբերություններ մատուցել Աստծուն, որոնք Նրա Հոգուց են, զոհեր, որոնցից Նա հաճույք է ստանում, քանի որ դրանք հիմնված են Հիսուս Քրիստոսի աշխատանքի վրա: «Դուք, սակայն, Աստծո ընտրյալ ժողովուրդն եք. դուք թագավորական քահանայություն եք, սուրբ ազգ, մի ժողովուրդ, որը պատկանում է միայն նրան, հանձնարարված է հռչակել նրա մեծ գործերը՝ նրա գործերը, ով ձեզ կանչեց խավարից դեպի իր սքանչելի լույսը» (1. Պետր. 2,4-5 և 9 NGÜ):

Բացի այդ, մեր բոլոր ժամանակները առանձնացվում են և սուրբ են դառնում, քանի որ մենք ապրում ենք Նոր Դաշնագրի ներքո, ինչը նշանակում է, որ Սուրբ Հոգու միջոցով մենք մասնակցում ենք Հիսուսի հետ Նրա շարունակական ծառայությանը: Անկախ նրանից, թե մենք աշխատում ենք մեր մասնագիտություններում մեր աշխատավայրերում, թե զբաղվում ենք մեր ազատ ժամանակով, մենք դրախտի, Աստծո արքայության քաղաքացի ենք: Մենք ապրում ենք նոր կյանքով Քրիստոսով և կապրենք կամ մինչև մեր մահը կամ մինչև Հիսուսի վերադարձը:

Սիրելինե՛ր, հին կարգն այլևս գոյություն չունի: Քրիստոսում մենք նոր արարած ենք, Աստծո կողմից կանչված և Սուրբ Հոգով հագեցած: Հիսուսի հետ մենք առաքելություն ունենք ապրելու և բարի լուրը հաղորդելու: Եկեք ներգրավվենք մեր հայրենի գործում: Սուրբ Հոգու միջոցով Հիսուսի կյանքում կիսվելու միջոցով մենք մեկ ենք և կապված:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից

Այն իրականում իրականացված է