Կարո՞ղ եք վստահել Սուրբ Հոգուն:

Մեր մեծերից մեկը վերջերս ինձ ասաց, որ 20 տարի առաջ իր մկրտության հիմնական պատճառն այն է, որ նա ցանկանում էր ստանալ Սուրբ Հոգու զորությունը, որպեսզի կարողանա հաղթահարել իր բոլոր մեղքերը: Նրա մտադրությունները բարի էին, բայց նրա ըմբռնումը որոշ չափով թերի էր (իհարկե, ոչ ոք կատարյալ հասկացողություն չունի, մենք փրկված ենք Աստծո շնորհով, չնայած մեր թյուրիմացություններին):

Սուրբ Հոգին այն չէ, որ մենք կարող ենք պարզապես «միացնել» մեր «հաղթահարած նպատակներին» հասնելու համար, ինչպես մեր կամքի ուժի ինչ-որ գերլարիչ: Սուրբ Հոգին Աստված է, Նա մեզ հետ է և մեր մեջ, Նա մեզ տալիս է սեր, վստահություն և սերտ հաղորդակցություն, որը Հայրը հնարավոր է դարձնում մեզ Քրիստոսով: Քրիստոսի միջոցով Հայրը մեզ իր զավակներն է դարձրել, և Սուրբ Հոգին մեզ տալիս է դա իմանալու հոգևոր խորաթափանցություն (Հռոմեացիներ 8,16) Սուրբ Հոգին Քրիստոսի միջոցով մեզ տալիս է Աստծո հետ սերտ հաղորդակցություն, բայց չի վերացնում մեղք գործելու մեր կարողությունը: Մենք դեռ կունենանք սխալ ցանկություններ, սխալ շարժառիթներ, սխալ մտքեր, սխալ խոսքեր և սխալ գործողություններ: 

Նույնիսկ երբ մենք ուզում ենք կոտրել որոշակի սովորություն, մենք գտնում ենք, որ դեռ չենք կարող: Մենք գիտենք, որ Աստծո կամքն է, որ մենք ազատվենք այս խնդրից, բայց ինչ-ինչ պատճառներով մենք դեռ անզոր ենք թվում այն ​​թոթափելու մեզ վրա:

Կարո՞ղ ենք հավատալ, որ Սուրբ Հոգին իսկապես գործում է մեր կյանքում, հատկապես, երբ թվում է, թե իրականում ոչինչ չի կատարվում, քանի որ մենք այնքան էլ «լավ» քրիստոնյաներ չենք: Եթե ​​մենք շարունակում ենք պայքարել մեղքի դեմ, երբ թվում է, թե ընդհանրապես շատ բան չենք փոխվում, արդյո՞ք եզրակացնում ենք, որ այնքան կոտրված ենք, որ նույնիսկ Աստված չի կարող լուծել խնդիրը:

նորածիններ և դեռահասներ

Երբ մենք հավատքով գալիս ենք Քրիստոսին, մենք վերստին ծնվում ենք, ստեղծվում նորովի, Քրիստոսի միջոցով: Մենք նոր արարածներ ենք, նոր մարդիկ, մանուկներ Քրիստոսով: Երեխաները ուժ չունեն, չունեն հմտություններ, չեն մաքրվում:

Երբ նրանք մեծանում են, նրանք ձեռք են բերում որոշ հմտություններ և սկսում են նաև գիտակցել, որ շատ բան կա, որ նրանք չեն կարող անել, ինչը երբեմն հանգեցնում է հիասթափության: Նրանք ջութակներով ու մկրատներով են զբաղվում՝ անհանգստանալով, որ չեն կարող դա անել այնպես, ինչպես մեծահասակները: Բայց հիասթափության նոպաները չեն օգնի. միայն ժամանակն ու պրակտիկան կշարունակեն օգնել:

Սա վերաբերում է նաև մեր հոգևոր կյանքին։ Երբեմն երիտասարդ քրիստոնյաները թմրամոլությունից կամ տաք բնավորությունից թոթափվելու դրամատիկ ուժ են ստանում: Երբեմն երիտասարդ քրիստոնյաները ակնթարթային «գանձ» են եկեղեցու համար: Շատ ավելի հաճախից հետո, թվում է, քրիստոնյաները պայքարում են նույն մեղքերի դեմ, ինչ նախկինում, նրանք ունեն նույն անհատականությունները, նույն վախերն ու հիասթափությունները: Նրանք հոգեւոր հսկաներ չեն:

Հիսուսը հաղթահարեց մեղքը, ասում են մեզ, բայց թվում է, որ մեղքը դեռ մեզ իր ճիրաններում է: Մեր մեջ մեղավոր բնությունը պարտվել է, բայց նա դեռ մեզ վերաբերվում է այնպես, կարծես մենք նրա գերին լինենք։ Ա՜խ, ինչ թշվառ ժողովուրդ ենք մենք։ Ո՞վ կփրկի մեզ մեղքից և մահից: Հիսուսն իհարկե (Հռոմեացիներ 7,24-25): Նա արդեն հաղթել է, և այդ հաղթանակը դարձրել է մեր հաղթանակը։

Բայց մենք դեռ լիարժեք հաղթանակ չենք տեսնում։ Մենք դեռ չենք տեսնում Նրա զորությունը մահվան վրա, ոչ էլ մեղքի ամբողջական ավարտը մեր կյանքում: Եբրայերենի նման 2,8 ասում է, որ մենք դեռ չենք տեսնում այն ​​ամենը, ինչ արված է մեր ոտքերի տակ: Այն, ինչ մենք անում ենք, մենք վստահում ենք Հիսուսին: Մենք վստահում ենք նրա խոսքին, որ ինքը հաղթական է, և վստահում ենք նրա խոսքին, որ մենք էլ ենք հաղթած իր մեջ։

Թեև մենք գիտենք, որ մենք մաքուր և մաքուր ենք Քրիստոսով, մենք կցանկանայինք առաջընթաց տեսնել մեր անձնական մեղքերը հաղթահարելու գործում: Երբեմն այս գործընթացը կարող է սարսափելի դանդաղ թվալ, բայց մենք կարող ենք վստահել Աստծուն, որ կանի այն, ինչ Նա խոստացել է՝ ինչպես մեր, այնպես էլ ուրիշների մեջ: Ի վերջո, դա նրա գործն է, ոչ թե մերը: Դա նրա օրակարգն է, ոչ թե մերը: Երբ հնազանդվում ենք Աստծուն, պետք է պատրաստ լինենք սպասել նրան։ Մենք պետք է պատրաստ լինենք վստահելու Նրան, որ նա կատարի իր աշխատանքը մեր մեջ այնպես և այն արագությամբ, որը նա հարմար է համարում:
Դեռահասները հաճախ մտածում են, որ իրենք ավելին գիտեն, քան իրենց հայրը: Նրանք զգում են, որ գիտեն, թե ինչ է կյանքը և կարող են ինքնուրույն գլուխ հանել դրանից (իհարկե, ոչ բոլոր դեռահասներն են այդպիսին, բայց կարծրատիպը հիմնված է որոշ ապացույցների վրա):

Մենք՝ քրիստոնյաներս, երբեմն կարող ենք մտածել այնպես, ինչպես մեծանալը: Մենք կարող ենք սկսել մտածել, որ հոգևոր «մեծանալը» հիմնված է ճիշտ վարքի վրա, ինչը մեզ ստիպում է մտածել, որ Աստծո առաջ մեր դիրքը կախված է նրանից, թե որքան լավ ենք մենք վարվում: Երբ մենք լավ ենք վարվում, մենք կարող ենք հակվածություն դրսևորել արհամարհանքով նայելու այլ մարդկանց, ովքեր այնքան էլ երջանիկ չեն, որքան մենք: Եթե ​​մենք այդքան լավ չվարվենք, կարող ենք ընկնել հուսահատության և դեպրեսիայի մեջ՝ հավատալով, որ Աստված լքել է մեզ:

Բայց Աստված մեզ չի խնդրում, որ ինքներս մեզ արդար լինենք իր առաջ. նա խնդրում է մեզ վստահել իրեն՝ ամբարիշտներին արդարացնողին (Հռոմեացիներ 4,5), ով սիրում է մեզ և փրկում է հանուն Քրիստոսի։
Երբ մենք հասունանում ենք Քրիստոսով, մենք ավելի հաստատակամորեն հանգստանում ենք Աստծո սիրո մեջ, որն առավելապես դրսևորվում է Քրիստոսում (1. John 4,9) Երբ մենք հանգստանում ենք Նրա մեջ, մենք անհամբեր սպասում ենք Հայտնություն 2-ում նշված օրվան1,4 Գրված է. «Եվ Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արտասուք, և այլևս մահ չի լինի, ոչ սուգ, ոչ աղաղակ և ոչ ցավ կլինի. քանզի առաջինն անցյալ է»։

Կատարելություն!

Երբ այդ օրը գա, Պողոսն ասում է, որ մենք մի պահ կփոխվենք։ Մենք կդառնանք անմահ, անապական, անապական (1. Կորնթացիներ 15,52-53): Աստված փրկում է ներքին մարդուն, ոչ միայն արտաքինին: Նա փոխում է մեր բուն առանցքը՝ թուլությունից ու թուլությունից փառքի և, ամենակարևորը, անմեղության: Վերջին շեփորի ձայնին մենք մի պահ կփոխվենք։ Մեր մարմինները փրկագնվելու են (Հռոմեացիներ 8,23), բայց ավելին, մենք ի վերջո մեզ կտեսնենք այնպես, ինչպես Աստված ստեղծեց մեզ Քրիստոսով (1. John 3,2) Այնուհետև մենք ամենայն պարզությամբ կտեսնենք դեռևս չտեսնված իրականությունը, որն Աստված իրականացրել է Քրիստոսում:

Քրիստոսի միջոցով մեր հին մեղքի բնությունը նվաճվեց և կործանվեց: Իրոք, նա մեռած է, «որովհետև դուք մեռաք, - ասում է Պողոսը, - և ձեր կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ» (Կողոսացիներ. 3,3) Մեղքը, որը «այնքան հեշտ է մեզ թակարդում» և որը մենք «փորձում ենք դեն նետել» (Եբրայեցիս Ա Կորնթ.2,1) այն նոր մարդու մի մասը չէ, որը Աստված կամենում է, որ մենք լինենք Քրիստոսի մեջ: Քրիստոսով մենք ունենք նոր կյանք: Վերջապես, Քրիստոսի գալստյան ժամանակ մենք մեզ կտեսնենք այնպես, ինչպես Հայրը մեզ ստեղծել է Քրիստոսում: Մենք մեզ կտեսնենք այնպիսին, ինչպիսին իրականում կանք, կատարյալ Քրիստոսում, ով մեր իրական կյանքն է (Կողոսացիս 3,3-4): Այս պատճառով, քանի որ մենք արդեն մեռել ենք և հարություն ենք առել Քրիստոսի հետ, «սպանում ենք» (հատված 5) այն, ինչ մեր մեջ է երկրային։

Մենք հաղթում ենք սատանային, մեղքին և մահին միայն մեկ ճանապարհով` Գառան արյան միջոցով (Հայտնություն 1 Կորնթ.2,11) Խաչի վրա հաղթանակած Հիսուս Քրիստոսի հաղթանակով է, որ մենք հաղթանակ ենք տանում մեղքի և մահվան նկատմամբ, այլ ոչ թե մեղքի դեմ մեր պայքարի միջոցով: Մեղքի դեմ մեր պայքարը արտահայտում է այն փաստի, որ մենք Քրիստոսի մեջ ենք, որ մենք այլևս Աստծո թշնամիները չենք, այլ Նրա ընկերները, Սուրբ Հոգու միջոցով՝ հաղորդակցվելով Նրա հետ, ով գործում է մեր մեջ և՛ կամենալու, և՛ բարին անելու համար: Աստծո հաճույքը (Փիլիպպեցիս 2,13).

Մեղքի դեմ մեր պայքարը Քրիստոսում մեր արդարության պատճառը չէ: Նա սրբություն չի արտադրում: Աստծո սերն ու բարությունը մեր հանդեպ Քրիստոսով է պատճառը, միակ պատճառը մեր արդարության համար: Մենք արդարացված ենք, Աստծուց փրկագնված ենք Քրիստոսի միջոցով ամեն մեղքից և անաստվածությունից, որովհետև Աստված լի է սիրով և շնորհով, և ոչ մի այլ պատճառով: Մեղքի դեմ մեր պայքարը Քրիստոսի կողմից մեզ շնորհված նոր և արդար «ես»-ի արդյունքն է, այլ ոչ թե պատճառը: Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք (Հռոմեացիներ 5,8).

Մենք ատում ենք մեղքը, պայքարում ենք մեղքի դեմ, ցանկանում ենք խուսափել այն ցավից ու տառապանքից, որ մեղքն առաջացնում է մեզ և ուրիշների համար, քանի որ Աստված մեզ կենդանի է դարձրել Քրիստոսով, և Սուրբ Հոգին գործում է մեր մեջ: Քանի որ մենք Քրիստոսի մեջ ենք, պայքարում ենք այն մեղքի դեմ, որը «այնքան հեշտ է մեզ ծուղակը գցում» (Եբր. 12,1) Բայց մենք հաղթանակի չենք հասնում մեր սեփական ջանքերով, նույնիսկ մեր սեփական Սուրբ Հոգու զորացած ջանքերով: Մենք հաղթանակ ենք ձեռք բերում Քրիստոսի արյունով, նրա մահով և հարությամբ՝ որպես Աստծո մարմնավորված Որդի, մարմնով Աստված՝ հանուն մեզ:

Աստված Քրիստոսով արդեն արել է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր փրկության համար, և նա արդեն տվել է մեզ այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և աստվածապաշտության համար, պարզապես կոչ անելով մեզ ճանաչել նրան Քրիստոսում: Նա պարզապես դա արեց, քանի որ նա աներևակայելի լավն է (2. Պետրոս 1։2-3)։

Հայտնության գիրքը մեզ ասում է, որ կգա ժամանակ, երբ այլևս չի լինի լաց և արցունք, այլևս տառապանք և ցավ, և դա նշանակում է, որ այլևս մեղք չի լինի, քանի որ մեղքն է, որ պատճառվում է տառապանքով: Հանկարծ, մի կարճ վայրկյանում, խավարը կվերջանա, և մեղքն այլևս չի կարողանա մեզ խաբել, որ մենք դեռևս նրա գերին ենք: Մեր իսկական ազատությունը, մեր նոր կյանքը Քրիստոսով, հավերժ կփայլի Նրա հետ՝ իր ողջ փառքով: Միևնույն ժամանակ, մենք վստահում ենք Նրա խոստման խոսքին, և դա իսկապես արժե խորհելու մի բան:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից