Աստված ապրում է երկրի վրա:

Ավետարանի երկու հայտնի երգերում ասվում է. «Ինձ անմարդաբնակ բնակարան է սպասում» և «Իմ ունեցվածքը սարի հետևում է»։ Այս բառերը հիմնված են Հիսուսի խոսքերի վրա. «Իմ Հոր տանը շատ ապարանքներ կան. Եթե ​​այդպես չլիներ, ես քեզ կասեի՞. «Գնում եմ քեզ համար տեղը պատրաստելու»։ (Հովհաննես 14,2).

Այս համարները հաճախ մեջբերվում են թաղումների ժամանակ, քանի որ խոստանում են, որ Հիսուսը երկնքում Աստծո ժողովրդի համար կպատրաստի այն վարձը, որը սպասում է մարդկանց մահից հետո: Բայց արդյո՞ք դա էր ուզում ասել Հիսուսը։ Սխալ կլիներ, եթե մենք փորձեինք նրա ասած յուրաքանչյուր բառ ուղղակիորեն կապել մեր կյանքի հետ՝ առանց հաշվի առնելու, թե ինչ էր նա ուզում ասել այն ժամանակ հասցեատերերին: Իր մահվան նախորդ գիշերը Հիսուսն իր աշակերտների հետ նստած էր վերջին ընթրիքի սենյակում։ Աշակերտները ցնցվեցին իրենց տեսածից և լսածից: Հիսուսը լվաց նրանց ոտքերը և հայտարարեց, որ նրանց մեջ դավաճան կա։ Նա հայտարարեց, որ Պետրոսը ոչ միայն մեկ, այլ երեք անգամ կմատնի իրեն։ Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչպես էին առաքյալները։ Նա խոսում էր տառապանքի, դավաճանության և մահվան մասին։ Նրանք մտածեցին և ցանկացան, որ նա լինի նոր թագավորության նախակարապետը, և որ նրանք իշխեն նրա հետ։ Շփոթմունք, հուսահատություն, ցրված ակնկալիքներ, վախ և հույզեր, որոնք մեզ նույնպես շատ ծանոթ են: Եվ Հիսուսն այս ամենին հակադարձեց. «Մի՛ վախեցեք ձեր սրտերից. Հավատացեք Աստծուն և հավատացեք ինձ»: (Հովհաննես 14,1): Հիսուսը ցանկանում էր իր աշակերտներին հոգևորապես կերտել՝ ի դեմս մոտալուտ սարսափելի սցենարի։

Ի՞նչ էր ուզում Հիսուսն ասել իր աշակերտներին, երբ ասաց. «Իմ Հոր տանը շատ ապարանքներ կան»: Իմ հայրական տան անվանումը վերաբերում է Երուսաղեմի տաճարին. «Ինչո՞ւ ինձ փնտրեցիր. Չգիտեի՞ք, որ ես պետք է իմ Հոր գործով զբաղվեմ»։ (Ղուկաս 2,49): Տաճարը փոխարինել էր խորանը, շարժական վրանը, որն օգտագործում էին իսրայելացիները Աստծուն երկրպագելու համար։ Խորանի ներսում (լատիներեն tabernaculum = վրան կամ խրճիթ) կար մի սենյակ, որը բաժանված էր հաստ վարագույրով, որը կոչվում էր սրբերի սրբություն։ Սա Աստծո բնակավայրն էր (խորան եբրայերեն նշանակում է «միշկան» = բնակատեղի կամ բնակատեղի) իր ժողովրդի մեջ: Տարին մեկ անգամ վերապահված էր միայն քահանայապետին մտնել այս սենյակ՝ իմանալու Աստծո ներկայությունը: Բնակարան կամ բնակավայր բառը նշանակում է այն վայրը, որտեղ մարդն ապրում է, բայց դա ֆիքսված կացարան չէր, այլ ճանապարհորդության կանգառ, որը երկարաժամկետ հեռանկարում մեկ այլ վայր էր տանում: Սա նշանակում է այլ բան, քան մահից հետո դրախտում Աստծո հետ լինելը. քանի որ դրախտը հաճախ դիտվում է որպես մարդու վերջին և վերջնական բնակավայր:

Հիսուսը խոսեց իր աշակերտների համար կացարան պատրաստելու մասին։ Ո՞ւր պետք է գնա։ Նրա ճանապարհը նրան տանում էր ոչ թե ուղիղ դեպի երկինք՝ այնտեղ կացարաններ կառուցելու համար, այլ Վերնատանից դեպի խաչ։ Իր մահով և հարությամբ նա պետք է տեղ պատրաստեր իր հայրական տանը յուրայինների համար: Կարծես ասես, որ ամեն ինչ վերահսկվում է: Այն, ինչ պատրաստվում է տեղի ունենալ, կարող է սարսափելի թվալ, բայց այդ ամենը փրկության ծրագրի մի մասն է: Հետո նա խոստացավ, որ կվերադառնա։ Այս համատեքստում նա կարծես թե չի ակնարկում իր երկրորդ գալուստը, թեև մենք անհամբեր սպասում ենք Քրիստոսի փառավոր հայտնվելուն վերջին օրը: Մենք գիտենք, որ Հիսուսի ճանապարհը պետք է տաներ նրան դեպի խաչը, և որ նա կվերադառնա երեք օր անց՝ հարություն առած մեռելներից: Նա կրկին վերադարձավ Սուրբ Հոգու տեսքով Պենտեկոստեի օրը:

Հիսուսն ասաց. «Երբ գնամ ձեզ համար տեղ պատրաստելու, նորից կգամ և ձեզ հետ կվերցնեմ, որպեսզի դուք էլ լինեք այնտեղ, որտեղ ես եմ» (Հովհաննես 1):4,3) Մի պահ կանգ առնենք այստեղ օգտագործված «տար ինձ» բառերի վրա։ Դրանք պետք է հասկանալ նույն իմաստով, ինչ բառերը, որոնք ասում են մեզ, որ Որդին (Բանը) Աստծո հետ էր. «Սկզբում Բանն էր, և Բանն Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր: Նույնն էր Աստծո հետ սկզբում» (Հովհ 1,1-2):

Այս բառերի ընտրությունը նկարագրում է հոր և որդու հարաբերությունները և մատնանշում նրանց մտերիմ հարաբերությունները միմյանց հետ: Խոսքը ինտիմ ու խորը դեմ առ դեմ հարաբերությունների մասին է։ Բայց դա ի՞նչ կապ ունի այսօր իմ և քո հետ: Նախքան այդ հարցին պատասխանելը, թույլ տվեք հակիրճ վերանայել տաճարը:

Երբ Հիսուսը մահացավ, տաճարի վարագույրը պատռվեց երկու մասի։ Այս ճեղքը խորհրդանշում է նոր մուտք դեպի Աստծո ներկայությունը, որը բացվել է դրա հետ: Տաճարն այլևս Աստծո տունը չէր այս երկրի վրա: Բոլորովին նոր հարաբերություններ Աստծո հետ այժմ բաց էին յուրաքանչյուր մարդու համար: Կարդացել ենք՝ իմ հայրական տանը շատ ապարանքներ կան։ Սրբոց Սրբոցում տեղ կար միայն մեկ անձի համար՝ տարին մեկ անգամ՝ Քահանայապետի քավության օրը։ Հիմա արմատական ​​փոփոխություն է եղել. Աստված իսկապես տեղ էր բացել բոլոր մարդկանց համար իր մեջ՝ իր տանը։ Դա հնարավոր էր, քանի որ Որդին մարմին դարձավ և փրկագնեց մեզ մեղքի կործանարար զորությունից և մահից: Նա վերադարձավ Հոր մոտ և ամբողջ մարդկությանը դեպի իրեն ձգեց Աստծո ներկայությամբ. Բայց նա սա ասաց, որպեսզի ցույց տա, թե ինչ մահով է նա մահանալու» (Հովհաննես 12,32-33):

Նույն օրը երեկոյան Հիսուսն ասաց. «Ով ինձ սիրում է, կպահի իմ խոսքը. և իմ հայրը կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ և նրա հետ տուն կդարձնենք» (Հովհաննես 14,23): Տեսնու՞մ եք, թե դա ինչ է նշանակում: Այս համարում մենք կրկին կարդում ենք առանձնատների մասին. Ի՞նչ գաղափարներ եք կապում լավ տան հետ: Միգուցե՝ խաղաղություն, հանգիստ, ուրախություն, պաշտպանություն, ուսուցում, ներողամտություն, տրամադրում, անվերապահ սեր, ընդունում և հույս՝ նշելու մի քանիսը: Հիսուսը պարզապես չեկավ երկիր մեզ համար քավելու համար: Բայց նա նաև եկավ մեզ հետ կիսելու այս բոլոր գաղափարները լավ տան մասին և թույլ տա, որ մենք ապրենք այն կյանքը, որ նա ապրել է իր հոր հետ Սուրբ Հոգու հետ միասին: Այդ անհավանական, եզակի և մտերիմ հարաբերությունը, որը միավորեց Հիսուսին մենակ իր Հոր հետ, այժմ բաց է նաև մեզ համար.4,3): որտեղ է Հիսուսը Հիսուսը Հոր գրկում է ամենամոտիկ ընկերակցության մեջ. «Ոչ ոք երբեք չի տեսել Աստծուն. Միածինը, որ Աստված է և Հոր ծոցում է, դա հայտարարեց» (Հովհ 1,18).

Անգամ ասվում է. «Ինչ-որ մեկի գրկում հանգստանալը նշանակում է պառկել նրա գրկում, փայփայվել նրա կողմից որպես իր ամենախոր գուրգուրանքի և գուրգուրանքի առարկա, կամ, ինչպես ասում են, լինել նրա գրկում»: Հենց այնտեղ է ապրում Հիսուսը: Որտեղ ենք մենք հիմա? Մենք Հիսուսի երկնքի արքայության մի մասն ենք. «Բայց Աստված, որ հարուստ է ողորմությամբ, իր մեծ սիրով, որով մեզ սիրեց, մեզ կենդանի դարձրեց Քրիստոսի հետ, նույնիսկ երբ մեռած էինք մեղքերի մեջ. ; և նա մեզ բարձրացրեց նրա հետ և հաստատեց մեզ նրա հետ երկնքում՝ Քրիստոս Հիսուսով» (Եփեսացիս. 2,4-6):

Դուք այժմ դժվար, հուսահատեցնող կամ անհանգստացնող իրավիճակում եք: Վստահ եղեք. Հիսուսի մխիթարական խոսքերն ուղղված են ձեզ: Ինչպես նա մի ժամանակ ուզում էր զորացնել, քաջալերել և համախմբել իր աշակերտներին, նույնն է անում ձեզ հետ նույն խոսքերով. «Մի՛ վախեցիր քո սրտից։ Հավատացեք Աստծուն և հավատացեք ինձ»: (Հովհաննես 14,1): Թույլ մի տվեք, որ ձեր անհանգստությունները ծանրաբեռնեն ձեզ, ապավինեք Հիսուսին և խորհեք, թե ինչ է Նա ասում, և ինչ է Նա թողնում չասված: Նա պարզապես չի ասում, որ պետք է համարձակ լինեն, և ամեն ինչ կստացվի: Նա ձեզ չի երաշխավորում չորս քայլ դեպի երջանկություն և բարգավաճում: Նա չի խոստանում, որ Նա ձեզ տուն կտա դրախտում, որը դուք չեք կարող զբաղեցնել մինչև ձեր մահը, ինչը արժե այն ձեր բոլոր տառապանքներին: Ավելի շուտ, նա պարզաբանում է, որ նա մահացավ խաչի վրա, որպեսզի իր վրա վերցնի մեր բոլոր մեղքերը, դրանք իր հետ մեխելով խաչի վրա, որպեսզի ջնջվի այն ամենը, ինչ կարող է մեզ բաժանել Աստծուց և նրա տան կյանքը: Պողոս առաքյալը դա բացատրում է այսպես. «Երբ մենք դեռ նրա թշնամիներն էինք, նրա Որդու մահով հաշտվեցինք Աստծո հետ։ Ուրեմն այլ կերպ չի կարող լինել, քան այն, որ մենք նույնպես փրկություն կգտնենք Քրիստոսի միջոցով հիմա, հիմա, երբ մենք հաշտվել ենք, և որ Քրիստոս հարություն է առել և ապրում է» (Հռոմեացիներ 5,10 NGÜ):

Դուք ներքաշվում եք դեպի Աստծո եռյակ կյանքը սիրո հավատքի միջոցով, որպեսզի կարողանաք մասնակցել Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու հետ մտերիմ հաղորդակցությանը, Աստծո կյանքում, դեմ առ դեմ: Դավթի սրտի ցանկությունը կկատարվի քեզ համար. «Լավ բաներն ու ողորմությունը կհետևեն ինձ, քանի դեռ կենդանի եմ, և ես հավիտյան կբնակվեմ Տիրոջ տանը» (Սաղմոս 2):3,6).

Աստված ցանկանում է, որ դուք լինեք նրա մի մասը և այն ամենը, ինչ նա ներկայացնում է հենց հիմա: Նա ստեղծել է ձեզ, որպեսզի ապրեք Իր տանը այժմ և հավիտյան:

հեղինակ ՝ Գորդոն Գրին