Հռոմեացիներին ուղղված նամակի վերափոխում

Պողոս առաքյալը նամակը գրեց Հռոմում գտնվող եկեղեցուն մոտ 2000 տարի առաջ: Նամակը ընդամենը մի քանի էջ է, ավելի քան 10.000 բառ, բայց դրա ազդեցությունը խորքային էր: Քրիստոնեական եկեղեցու պատմության մեջ առնվազն երեք անգամ այս նամակը առաջացրել է մի ընդվզում, որը հավերժ փոխել է եկեղեցին դեպի լավը:

Մարտին Լյութեր

1-ին սկզբին էր5. Դար, երբ Մարտին Լյութեր անունով օգոստինյան վանականը փորձեց հանգստացնել իր խիղճը, որը նա անվանում էր անմեղ կյանք: Բայց թեև նա հետևում էր բոլոր ծեսերին և իր քահանայական կարգի կանոններին, Լյութերը, այնուամենայնիվ, իրեն օտարված էր զգում Աստծուց: Այնուհետև, որպես համալսարանի դասախոս, որը ուսումնասիրում էր հռոմեացիներին ուղղված նամակը, Լյութերը հայտնվեց Պողոսի «Հռոմեացիներ» հռչակագրի վրա. 1,17 որովհետև դրանում [Ավետարանում] բացահայտվում է Աստծո առաջ գործող արդարությունը, որը գալիս է հավատքի հավատքից. Ինչպես գրված է. «Արդարը հավատքով կապրի. Այս հզոր հատվածի ճշմարտությունը հարվածեց Լյութերի սրտին: Նա գրել է.

Այնտեղ ես սկսեցի հասկանալ, որ Աստծո արդարությունն այն է, որի միջոցով արդարն ապրում է Աստծո պարգևով, այն է ՝ այն պասիվ արդարությունը, որի միջոցով ողորմած Աստված արդարացնում է մեզ հավատքի միջոցով: Այս պահին ես զգացի, որ ես նորից եմ ծնվել և բաց դռների միջով մտել եմ դրախտ: Կարծում եմ `գիտեք, թե ինչ է տեղի ունեցել հետո: Լյութերը չէր կարող լռել ՝ մաքուր և հասարակ ավետարանի այս վերափոխման վերաբերյալ: Արդյունքը բողոքական ռեֆորմացիան էր:

Ոն Ուեսլի

Հռոմեացիներին ուղղված նամակի հետևանքով առաջացած ևս մեկ անկարգություն տեղի ունեցավ Անգլիայում ՝ մոտ 1730 թվականը: Անգլիայի եկեղեցին անցավ դժվարին ժամանակներ: Լոնդոնը ալկոհոլի չարաշահման և հեշտ ապրելու թեժ օջախ էր: Կոռուպցիան տարածված էր նույնիսկ եկեղեցիներում: Lոն Ուեսլի անունով մի բարեպաշտ երիտասարդ հովիվ քարոզեց ապաշխարությունը, բայց նրա ջանքերը քիչ արդյունք ունեցան: Այնուհետև, գերմանացի մի խումբ քրիստոնյաների հավատալուց հետո հուզվելուց հետո, Ուեսլիին ուղեկցեցին Մորավյան եղբայրների ժողովների տուն: Ուեսլին դա նկարագրեց այսպես. Երեկոյան ես շատ դժկամորեն գնացի մի ընկերություն ՝ Ալդերսգեյթ փողոցում, որտեղ ինչ-որ մեկը կարդաց Լյութերի նախաբանը հռոմեացիներին ուղղված նամակի վերաբերյալ: Մոտավորապես քառորդից ինը տարեկան, երբ նա նկարագրեց այն փոփոխությունը, որը Աստված սրտում է կատարում Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, ես զգացի, որ սիրտս տարօրինակորեն տաքանում է: Ես զգացի, որ ես հավատում եմ իմ փրկությանը Քրիստոսին, միայն Քրիստոսին: Եվ ես համոզվեցի, որ նա խլեց իմ մեղքերը, նույնիսկ իմ մեղքերը, և ինձ ազատեց մեղքի և մահվան օրենքից:

Կարլ Բարթ

Կրկին հռոմեացիները գործիք հանդիսացան եկեղեցին հավատքին վերադարձնելու գործում, մինչ դա սկսվեց ավետարանական վերածնունդը: Ոչ վաղ անցյալում մեկ այլ իրարանցում մեզ բերեց Եվրոպա 1916թ.-ին: 1. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ մի երիտասարդ շվեյցարացի հովիվ պարզեց, որ իր լավատեսական, ազատական ​​հայացքները քրիստոնեական աշխարհի մասին, որը մոտենում է բարոյական և հոգևոր կատարելությանը, ցնցվում էին Արևմտյան ճակատում ապշեցուցիչ սպանությունից: Կարլ Բարթը գիտակցում էր, որ նման աղետալի ճգնաժամի պայմաններում ավետարանի ուղերձը նոր և իրատեսական հեռանկարի կարիք ուներ: Հռոմեացիներին ուղղված նամակի իր մեկնաբանության մեջ, որը հայտնվեց Գերմանիայում 1918 թվականին, Բարթը մտահոգված էր, որ Պողոսի սկզբնական ձայնը կկորչի և կթաղվի դարավոր գիտությունների ու քննադատության ներքո:

Հռոմեացիներ 1-ի վերաբերյալ իր խոսքում Բարթը նշեց, որ ավետարանը այլ բաների մեջ չէ, այլ մի բառ, որը բոլոր բաների ծագումն է, մի բառ, որը միշտ նոր է, մի հաղորդագրություն Աստծո կողմից, որը պահանջում և պահանջում է հավատ և որ , եթե ճիշտ կարդացվի, կստեղծի այն համոզմունքը, որը ենթադրում է: Ավետարանը, ասաց Բարթը, պահանջում է մասնակցություն և համագործակցություն: Այս եղանակով Բարթը ցույց տվեց, որ Աստծո Խոսքը տեղին էր մի աշխարհի համար, որը խորտակվեց և հիասթափվեց համաշխարհային պատերազմից: Հռոմեացիներին ուղղված նամակը ևս մեկ անգամ փայլող աստղ էր, որը ցույց էր տալիս ճանապարհը կոտրված հույսի մութ վանդակից: Հռոմեացիներին ուղղված նամակի վերաբերյալ Բարթը մեկնաբանել է որպես փիլիսոփաների և աստվածաբանների կողմից դաշտում ցած ռումբ: Մեկ անգամ ևս եկեղեցին վերափոխվեց հռոմեացիներին ուղղված նամակով, որը գրավել էր հավատարիմ ընթերցողին:

Լյութերը փոխեց այս հաղորդագրությունը: Այն վերափոխեց Ուեսլին: Այն վերափոխեց Բարթը: Եվ դա դեռ շատ մարդկանց փոխում է այսօր: Դրանց միջոցով Սուրբ Հոգին իր ընթերցողներին վերածում է հավատքի և վստահության: Եթե ​​դուք չգիտեք այս որոշակիությունը, ես հորդորում եմ ձեզ կարդալ և հավատալ Հռոմեացիներին ուղղված Նամակին:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից

Հռոմեացիներին ուղղված նամակի վերափոխում