Հիսուս, կատարված ուխտը

537 Հիսուսը կատարված ուխտը Կրոնական գիտնականների շրջանում ամենաարդյունավետ փաստարկներից մեկը հետևյալն է. «Հին Կտակարանի օրենքի ո՞ր մասը վերացվել է, և որ մասերը ենք մենք դեռ պարտավոր պարտավոր պահել»: Այս հարցի պատասխանը «կամ կամ» չէ: Թույլ տուր բացատրեմ.

Հին դաշնային օրենքը Իսրայելի համար 613 քաղաքացիական և կրոնական օրենքների և արարողակարգերի ամբողջական փաթեթ էր: Այն նախագծված էր նրանց աշխարհից առանձնացնելու և հոգևոր հիմք հիմնելու համար, որը տանում է դեպի Քրիստոս հավատ: Դա, ինչպես ասում է Նոր Կտակարանը, իրականության ստվեր էր: Հիսուս Քրիստոս , Մեսիան , կատարել է օրենքը:

Քրիստոնյաները Մովսիսական օրենքի համաձայն չեն: Փոխարենը, նրանք ենթարկվում են Քրիստոսի օրենքին, որն արտահայտվում է Աստծո և ընկերակից մարդկանց հանդեպ սիրով: «Ես ձեզ նոր հրաման եմ տալիս, որ դուք սիրում եք միմյանց, քանի որ ես սիրում եմ ձեզ, որպեսզի դուք նույնպես սիրեք միմյանց»: (Հովհաննես 13,34):

Իր երկրային ծառայության ընթացքում Հիսուսը նկատում էր հրեա ժողովրդի կրոնական սովորույթներն ու ավանդույթները, բայց դրանք պահում էր ճկունությամբ, ինչը հաճախ զարմացնում էր նույնիսկ իր հետևորդներին: Օրինակ ՝ նա զայրացրեց կրոնական իշխանություններին ՝ այն ձևով, երբ վարվեց նրանց խստագույն կանոնները ՝ շաբաթ օրը պահելու համար: Երբ վիճարկվեց, նա հայտարարեց, որ ինքը Շաբաթվա Տերն է:

Հին Կտակարանը հնացած չէ. այն Գրքի բաղկացուցիչ մասն է: Երկու կամքի միջև կա շարունակականություն: Կարող ենք ասել, որ Աստծո ուխտը տրվել է երկու ձևով ՝ խոստում և կատարում: Մենք հիմա ապրում ենք Քրիստոսի կատարած ուխտի համաձայն: Այն բաց է բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են նրան որպես Տեր և Քավիչ: Անպայման չէ, որ սխալ է հետևել Հին դաշնագրի կանոններին, որոնք վերաբերում են երկրպագության հատուկ ձևերին և մշակութային գործելակերպին, եթե ուզում ես: Բայց դա անելը ձեզ Աստծու համար ավելի արդար կամ ընդունելի չի դարձնում, քան նրանք, ովքեր չեն: Քրիստոնյաները այժմ կարող են վայելել իրենց իսկական «Շաբաթ հանգիստը» `ազատությունը մեղքից, մահից, չարությունից և Աստծուց օտարությունից` Հիսուսի հետ հարաբերություններում:

Սա նշանակում է, որ մեր ստանձնած պարտավորությունները շնորհի պարտավորություններ են, կյանքի ձևեր ուխտի շնորհալի խոստումների և դրա հավատարմության տակ: Այս ամբողջ հնազանդությունն այնուհետև հավատքի հնազանդությունն է, Աստծուն վստահելը, ճշմարիտ լինել նրա խոսքին և ճշմարիտ լինել նրա բոլոր եղանակներով: Մեր հնազանդությունը երբեք նախատեսված չէ Աստծուն բարի դարձնելու համար: Նա ողորմած է և մենք ցանկանում ենք ապրել այնպես, որ ստանանք այն շնորհը, որը մեզ ամեն օր տրվում է Հիսուս Քրիստոսում:

Եթե ​​ձեր փրկությունը կախված էր նրանից, թե դուք կատարել եք օրենքը, դուք դատապարտված կլինեք ձախողվել: Բայց դուք կարող եք շնորհակալ լինել, Հիսուսը ձեզ հետ կիսում է իր լիարժեք կյանքը իր ոգու զորությամբ:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից