Ինչ է մկրտությունը:

Մկրտությունը քրիստոնեական սկզբնավորման ծեսն է: Հռովմայեցիս 6-ում Պողոսը հասկացրեց, որ դա հավատքի միջոցով շնորհով արդարացման ծեսն է: Մկրտությունը ապաշխարության կամ հավատքի կամ դարձի թշնամին չէ, դա գործընկեր է: Նոր Կտակարանում դա ուխտի նշան է Աստծո շնորհի և մարդու արձագանքի (արձագանքի) միջև: Կա միայն ՄԵԿ մկրտություն (Եփես. 4:5):

Ներածման երեք տեսակետ կա, որոնք պետք է ներկա լինեն, որպեսզի քրիստոնեական ներածումը լիարժեք լինի: Բոլոր երեք կողմերը պարտադիր չէ, որ տեղի ունենան միևնույն ժամանակ կամ նույն կարգով: Բայց բոլորը անհրաժեշտ են:

  • Ապաշխարությունն ու հավատը մարդկային կողմն են քրիստոնեական ներդրման մեջ: Մենք որոշում ենք կայացնում ընդունել Քրիստոսին:
  • Մկրտություն - եկեղեցական կողմն է: Մկրտության թեկնածուն ընդգրկված է քրիստոնեական եկեղեցու տեսանելի համայնքում:
  • Սուրբ Հոգու պարգևը `աստվածային կողմն է: Աստված մեզ թարմացնում է:

Մկրտեք Սուրբ Հոգով

Նոր Կտակարանում Սուրբ Հոգու հետ մկրտվելուն ընդամենը 7 հղում կա: Այս բոլոր հիշատակությունները նկարագրում են, առանց բացառության, այն, թե ինչ-որ մեկը քրիստոնյա է դառնում: Johnոնը մկրտեց մարդկանց ապաշխարելու համար, բայց Հիսուսը մկրտվեց Սուրբ Հոգով: Դա այն էր, ինչ Աստված արեց Պենտեկոստեին և այդ ժամանակվանից ի վեր էր անում: Ոչ մի Նոր Կտակարանում չկա «Մկրտություն» արտահայտությունը, որն օգտագործվում է Սուրբ Հոգու հետ միասին կամ նկարագրում է հատուկ ուժ ունեցող անձանց սարքավորումները, որոնք արդեն քրիստոնյա են: Այն միշտ օգտագործվում է որպես փոխաբերական արտահայտություն, թե ինչպես ընդհանրապես քրիստոնյա դառնալ:

Հղումներ են անում.
Նշագծել. 1: 8 - Զուգահեռ անցումները Մատթում են: 3:11; Լուկ: 3:16; Հովհաննես 1:33
Գործեր 1: 5-ը, որտեղ Հիսուսը ցույց է տալիս հակադրությունը Հովհաննեսի նախաքրիստոնեական մկրտության և Սուրբ Հոգով իր մկրտության միջև, և խոստանում է արագ իրականացում, ինչը պատահեց Պենտեկոստեին:
Գործք Առաքելոց 11 - սա վերաբերում է դրան (տե՛ս վերևում) և կրկին ակնհայտորեն ներածական է:
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.

Ինչ է փոխարկումը:

Յուրաքանչյուր մկրտության համար կան 4 ընդհանուր սկզբունք.

  • Աստված դիպչում է մարդու խղճին (կա կարիքի և/կամ մեղքի գիտակցում):
  • Աստված լուսավորում է միտքը (Քրիստոսի մահվան և հարության իմաստի հիմնական ըմբռնումը):
  • Աստված դիպչում է կամքին (մեկը պետք է որոշում կայացնի):
  • Աստված սկսում է վերափոխման գործընթացը:

Քրիստոնեական դարձումը երեք երես ունի, և դրանք պարտադիր չէ, որ միանգամից ցուցադրվեն:

  • Դարձ դեպի Աստված (մենք դիմում ենք Աստծուն):
  • Դարձ / դեպի եկեղեցի (սեր հավատակիցների հանդեպ):
  • Դարձում / շրջադարձ դեպի աշխարհ (մենք ետ ենք դառնում դեպի դուրս հասնելու համար):

Ե՞րբ ենք մենք վերափոխվում:

Փոխարկումը ոչ միայն երեք երես ունի, այլև ունի երեք փուլ.

  • Մենք դարձի եկանք ըստ Հայր Աստծո խորհրդի՝ նախապես որոշված ​​լինելով դրա հանդեպ սիրո մեջ Քրիստոսով, նախքան աշխարհի հիմնադրումը (Եփես. 1:4-5): Քրիստոնեական դարձը արմատավորված է Աստծո ընտրովի սիրո վրա, Աստծո, ով գիտի վերջը սկզբից և որի նախաձեռնությունը միշտ նախորդում է մեր արձագանքին (պատասխանին):
  • Մենք դարձի եկանք, երբ Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա: Սա մարդկության արքետիպային վերադարձն էր առ Աստված, երբ մեղքի բաժանումը քանդվեց (Եփես. 2:13-16):
  • Մենք դարձի եկանք, երբ Սուրբ Հոգին իսկապես տեղեկացրեց մեզ բաների մասին և մենք արձագանքեցինք դրանց (Եփես. 1:13):