Mefi-Boschets- ի պատմությունը

628 mefi boschets- ի պատմությունը Հին կտակարանում մի պատմություն, մասնավորապես, ինձ հիացնում է: Գլխավոր դերասանին անվանում են Մեֆի-Բոշեթ: Իսրայելացիները ՝ իսրայելացիները, պատերազմում են իրենց նահապետ թշնամու ՝ փղշտացիների հետ: Այս կոնկրետ իրավիճակում նրանք պարտվեցին: Նրանց թագավոր Սավուղը և նրա որդի Jonոնաթանը մահացան: Լուրը հասնում է մայրաքաղաք Երուսաղեմ: Պալատում խուճապ ու խառնաշփոթ է սկսվել, քանի որ հայտնի է, որ եթե թագավորը սպանվի, նրա ընտանիքի անդամները նույնպես կարող են մահապատժի ենթարկվել ՝ ապագա ապստամբություն չլինելու համար: Այնպես է պատահել, որ ընդհանուր խառնաշփոթի պահին հինգ տարեկան Մեֆի-Բոսխեթի բուժքույրը նրան տարավ իր հետ և փախավ պալատից: Տեղի եռուզեռի մեջ նա թույլ է տալիս նրան ընկնել: Նա կյանքի վերջում մնաց կաթվածահար:

«Սավուղի որդի Jonոնաթանը մի որդի ուներ, որը կաղ էր երկու ոտքերից. քանի որ նա հինգ տարեկան էր, երբ Սավուղի և Հովնաթանի մասին լուրը եկավ Jezեզրայելից, և նրա բուժքույրը նրան վերցրեց և փախավ, և մինչ նա արագ փախչում էր, նա ընկավ և կաղացավ: Նրա անունը Մեֆի-Բոշեթ էր » (Բ. Ս. 2: 4,4):
Հիշեք, որ նա թագավորական էր և նախորդ օրը, ինչպես ցանկացած հինգ տարեկան տղա, առանց անհանգստության շրջում էր պալատով: Բայց այդ օրը նրա ամբողջ ճակատագիրը հանկարծ փոխվում է: Նրա հայրն ու պապը սպանվել են: Նա ինքն է ընկնում և անդամալույծ մնում իր մնացած օրերի համար ՝ կախված այլ մարդկանց օգնությունից: Իր ցավով նա ապրելու է սոսկալի, մեկուսացված վայրում հաջորդ 20 տարիներին: Սա Մեֆի-Բոշեթ դրաման է:

Մեր պատմությունը

Ի՞նչ կապ ունի Մեֆի-Բոսխեթի պատմությունը իմ ու քո հետ: Նրա նման մենք ավելի հաշմանդամ ենք, քան կարծում ենք: Ձեր ոտքերը կարող են կաթվածահար չլինել, բայց ձեր միտքը կարող է լինել: Գուցե ձեր ոտքերը կոտրված չեն, բայց ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, ձեր հոգևոր վիճակը: Երբ Պողոսը խոսում է մեր հուսահատ վիճակի մասին, նա պարզապես կաթվածահար է անցնում. «Դու էլ մեռած էիր քո հանցանքներից և մեղքերից» (Եփեսացիս 2,1): Պողոսն ասում է, որ մենք անօգնական ենք ՝ կարո՞ղ եք դա հաստատել, հավատացեք, թե ոչ: Աստվածաշունչն ասում է, որ քանի դեռ սերտ հարաբերությունների մեջ չեք Հիսուս Քրիստոսի հետ, ձեր վիճակը հոգևորապես մահացածի վիճակն է:

«Քանզի Քրիստոսը մահացավ մեզ համար ամբարիշտ, նույնիսկ երբ մենք թույլ էինք: Բայց Աստված ցույց է տալիս իր սերը մեր հանդեպ այն փաստով, որ Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք » (Հռովմայեցիս 5,6: 8 և):

Խնդիրը շտկելու համար բացարձակապես ոչինչ չեք կարող անել: Դա չի օգնում ավելի շատ փորձել կամ ավելի լավը դառնալ: Մենք ամբողջովին հաշմանդամ ենք, ավելին, քան կարծում ենք: Դավիթ թագավորի ՝ ոչխարներ արած պահող տղայի ծրագիրը այժմ գահին է որպես Երուսաղեմում Իսրայելի թագավոր: Նա Jonոնաթանի լավագույն ընկերն էր ՝ Մեֆի-Բոշեթի հայրը: Դավիթը ոչ միայն ընդունեց թագավորական գահը, այլեւ գրավեց մարդկանց սրտերը: Նա ընդարձակեց թագավորությունը 15.500 կմ 2-ից 155.000 կմ 2: Իսրայելի ժողովուրդը խաղաղ էր ապրում, տնտեսությունը լավն էր, հարկային եկամուտները ՝ բարձր: Կյանքն ավելի լավ չէր կարող լինել:

Ես պատկերացնում եմ, որ Դավիթն այդ առավոտ շուտ վեր կացավ, քան որևէ մեկը պալատում: Նա հանգիստ քայլում է դեպի բակը և թույլ տալիս, որ իր մտքերը թափառեն առավոտյան զով օդում, մինչ օրվա ճնշումները կվերցնեն իր միտքը: Նրա մտքերը վերադառնում են այն ժամանակին, երբ նա շատ ժամեր էր անցկացնում իր հավատարիմ ընկեր Jonոնաթանի հետ, որին նա վաղուց չէր տեսել, քանի որ սպանվել էր մարտում: Հետո Դեյվիդը հիշում է կապույտ երկնքից իր հետ զրույցը: Այդ պահին Դավիթը ճնշվեց Աստծո բարությամբ և շնորհով: Քանի որ առանց Jonոնաթանի այս ամենը հնարավոր չէր լինի: Նա հիշում է մի զրույց, որը նրանք ունեցել են, երբ փոխհամաձայնության են եկել: Դրանում նրանք միմյանց խոստացան, որ յուրաքանչյուրը պետք է հոգ տանի միմյանց ընտանիքների մասին ՝ անկախ նրանից, թե կյանքի հետագա ուղին կարող է նրանց տանել: Այդ պահին Դավիթը շրջվում է, վերադառնում է իր պալատը և ասում. «Սավուղի տնից մեկը մնացե՞լ է, որ ես գթեմ նրան Jonոնաթանի համար»: (Բ. Ս. 2: 9,1): Բայց Սավուղի տնից մի ծառա կար, որի անունը ibիբա էր, և նրան կանչեցին Դավթի մոտ: Zիբան ասաց թագավորին. «Դեռևս Հովնաթանի որդի կա ՝ ոտքի վրա կաղ»: (Բ. Ս. 2: 9,3):

Դավիթը չի հարցնում. Կա՞ մեկը, ով արժանի է: Դեյվիդը պարզապես հարցնում է. Կա՞ մեկը: Այս հարցը բարության արտահայտում է: Zիբայի պատասխանից կարող եք իմանալ. Ես վստահ չեմ, որ նա արքայական հատկություններ ունի: «Թագավորը նրան ասաց. Ո՞ւր է նա: Zիբան ասաց թագավորին. Ահա նա Լո-Դաբարում է ՝ Ամմիելի որդի Մաքիրի տանը: (Բ. Ս. 2: 9,4): Անունը բառացի նշանակում է ՝ ոչ մի արոտավայր:

Կատարյալը, սուրբը, արդարը, ամենակարողը, անսահման իմաստուն Աստված ՝ տիեզերքի ստեղծողը, վազում է իմ ետևից և վազում ձեր ետևից: Մենք խոսում ենք հոգևոր իրողություններ հայտնաբերելու համար մարդկանց, հոգևոր ճանապարհորդության մեջ գտնվող մարդկանց որոնելու մասին: Իրականում, Աստված որոնողն է: Մենք դա տեսնում ենք բոլոր Սուրբ Գրություններում: Աստվածաշնչի սկզբում սկսվում է Ադամի և Եվայի պատմությունը, որտեղ նրանք թաքնվում էին Աստծուց: Երեկոյան ցրտին Աստված գալիս է, փնտրում է Ադամին և Եվային և հարցնում. «Ո՞ւր ես»: Այն բանից հետո, երբ Մովսեսը կատարեց ողբերգական սխալ ՝ սպանելով եգիպտացուն, նա ստիպված էր վախենալ իր կյանքի համար 40 տարի և փախավ անապատ: Այնտեղ Աստված փնտրում է նրան այրվող թփի տեսքով և հանդիպում է կազմակերպում նրա հետ: Նոր Կտակարանում մենք տեսնում ենք, որ Հիսուսը հանդիպում է տասներկու մարդու և ծափ տալիս նրանց ուսին և ասում. «Կցանկանայի՞ք միանալ իմ գործին:

«Քանի որ նրա մեջ նա մեզ ընտրեց նախքան աշխարհի հիմքը դնելը, որ մենք իր առջև սիրով լինենք սուրբ և անարատ. նա կանխորոշեց, որ մենք լինենք Հիսուս Քրիստոսի միջոցով իր զավակները ՝ համաձայն իր կամքի հաճույքի, գովաբանենք նրա փառահեղ շնորհը, որով նա շնորհեց մեզ Սիրելիի մեջ »: (Եփեսացիս 1,4: 6)

Հիսուս Քրիստոսի, մեր փրկության հետ կապը մեզ տվել է Աստված: Այն վերահսկվում է Աստծո կողմից և նախաձեռնվում է Աստծո կողմից: Այն ստեղծվել է Աստծո կողմից: Վերադառնանք մեր պատմությանը: Դեյվիդը այժմ մի խումբ մարդկանց ուղարկեց Լո-Դաբար ՝ Գաղաադի անտառ ծայրամաս ՝ Մեֆի-Բոսխեթին որոնելու: Նա ապրում է մեկուսացված և անանուն և չի ցանկացել գտնել իրեն: Բայց նրան հայտնաբերեցին: Նրանք Մեֆի-Բոսխեթին նստեցրին մեքենան և հետ քշեցին մայրաքաղաք ՝ պալատ: Աստվածաշունչը մեզ քիչ կամ ոչինչ չի պատմում այս կառքով զբոսանքի մասին: Բայց համոզված եմ, որ բոլորս կարող ենք պատկերացնել, թե ինչպիսին կլինի նստելը մեքենայի հատակին: Ինչ զգացմունքներ պետք է զգար Մեֆի-Բոշեթը այս ճանապարհորդության ժամանակ, վախ, խուճապ, անորոշություն: Մեքենան քշում է պալատի դիմաց: Theինվորները նրան տեղափոխում են ներս և տեղավորում սենյակի մեջտեղում: Նա մի տեսակ պայքարում է ոտքերի հետ, և Դավիթը ներս է մտնում:

Հանդիպումը շնորհքով

«Երբ Սավուղի որդի Հովնաթանի որդի Մեֆիբոսթեն եկավ Դավթի մոտ, նա ընկավ երեսին և երկրպագեց նրան: Դաւիթն ասաց. «Մեֆիբոսէթ»: Նա ասաց. «Ահա ես ՝ քո ծառան»: Դավիթն ասաց նրան. «Մի՛ վախեցիր, որովհետև ես քեզ ողորմություն կցուցաբերեմ հանուն քո հայր Հովնաթանի, և ես քեզ կվերադարձնեմ քո հայր Սավուղի ամբողջ ունեցվածքը. բայց դու ամեն օր ուտելու ես իմ սեղանի շուրջ: Նա ընկավ և ասաց. «Ո՞վ եմ ես, քո ծառան, որ ինձ պես սատկած շան դիմես»: (Բ Թագաւորաց 2: 9,6-8):

Նա հասկանում է, որ ինքը հաշմանդամ է: Նա Դավթին առաջարկելու բան չունի: Բայց շնորհքի մասին է հենց դա: Բնավորությունը ՝ Աստծո բնությունը, անարժան մարդկանց բարյացակամ և լավ բաներ տալու հակումն ու տրամադրվածությունն է: Բայց եկեք անկեղծ լինենք: Սա այն աշխարհը չէ, որում ապրում են մեզանից շատերը: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որն ասում է. Ես պահանջում եմ իմ իրավունքները և մարդկանց տալիս եմ այն, ինչին նրանք արժանի են: Թագավորների մեծ մասը մահապատժի կենթարկեր գահաժառանգ պոտենցիալ ժառանգին: Խնայելով իր կյանքը ՝ Դավիթը ողորմություն ցուցաբերեց: Նա ցույց տվեց նրան շնորհ ՝ ցույց տալով նրան ողորմություն:

Մեզ ավելի շատ են սիրում, քան կարծում ենք

Այժմ, երբ Աստծո կողմից ընդունվել ենք հավատի հիման վրա, մենք խաղաղության մեջ ենք Աստծո հետ: Մենք դա պարտական ​​ենք մեր Տիրոջ Հիսուս Քրիստոսին: Նա բացեց մեզ համար վստահության և դրանով Աստծո շնորհի հասանելիությունը, որի մեջ մենք այժմ ամուր հիմք ենք ձեռք բերել: (Հռոմեացիներ 5,1-2):

Մեֆի-Բոսխեթի նման մենք Աստծուն այլ բան չենք կարող առաջարկել, բացի երախտագիտությունից. «Գովաբանել նրա փառավոր շնորհը, որով նա շնորհեց մեզ Սիրելիի մեջ: Նրա մեջ մենք ունենք փրկություն նրա արյան միջոցով, մեղքերի թողություն ՝ ըստ նրա շնորհի հարստության » (Եփ.1,6-7):

Բոլոր մեղքերը ներված են: Այսպիսով, Աստված մեզ ցույց տվեց Իր շնորհքի հարստությունները: Որքան մեծ է և հարուստ Աստծո շնորհը: Դուք կամ դեռ չեք լսել բառը, կամ հրաժարվում եք հավատալ, որ դա ճիշտ է: Դա ճշմարտություն է, քանի որ դու սիրված ես և Աստված հետևել է քեզ: Որպես հավատացյալներ մենք շնորհալի հանդիպում ունեցանք: Մեր կյանքը փոխվեց Հիսուսի սիրո միջոցով և մենք սիրեցինք նրան: Մենք դրան արժանի չէինք: Մենք արժանի չէինք: Բայց Քրիստոսը մեզ առաջարկեց կյանքի այս ամենահիանալի նվերը: Այդ պատճառով մեր կյանքն այժմ այլ է: Mefi-Boscheth- ի պատմությունը կարող է ավարտվել հենց այստեղ, և դա հիանալի պատմություն կլինի:

Տախտակի վրա տեղ

Նույն տղան քսան տարի ստիպված էր ապրել որպես փախստական ​​տարագրության մեջ: Նրա ճակատագիրը ենթարկվել է արմատական ​​փոփոխության: Դավիթն ասաց Մեֆի-Բոսեթին. «Կերեք իմ սեղանի շուրջ, ինչպես թագավորի որդիներից մեկը»: (2 Սամուել 9,11):

Մեֆի-Բոսխեթն այժմ ընտանիքի մի մասն է: Ինձ դուր է գալիս այն, թե ինչպես է պատմությունն ավարտվում, քանի որ թվում է ՝ գրողը պատմվածքի վերջում մի փոքր հետգրություն է դրել: Մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես է Մեֆի-Բոշեթը զգացել այս շնորհը և այժմ ենթադրաբար ապրում է թագավորի հետ, և որ նրան թույլատրվում է ուտել թագավորի սեղանի շուրջ:

Պատկերացրեք մի քանի տարի անց հետևյալ տեսարանը: Theանգը հնչում է թագավորի պալատում, և Դավիթը գալիս է գլխավոր սեղանի մոտ ու նստում: Քիչ անց խորամանկ, խորամանկ Ամնոնը նստեց Դավթի ձախ կողմում: Հետո հայտնվում է Թամարը ՝ գեղեցիկ և ընկերասեր երիտասարդ մի կին, և նստում է Ամնոնի կողքին: Մյուս կողմից, վաղաժամ, փայլուն, մտքի մեջ մոլորված Սողոմոնը դանդաղորեն դուրս է գալիս իր ուսումնասիրությունից: Աբիսողոմը հոսում է ուսի երկարությամբ մազերով: Այդ երեկո քաջ մարտիկ և զորքի հրամանատար Հովաբը հրավիրվեց ճաշի: Այնուամենայնիվ, մի տեղ դեռ թափուր է, և բոլորը սպասում են: Դուք լսում եք խառնաշփոթ ոտքեր և հենակների ռիթմիկ ձայն: Դա Մեֆի-Բոշեթն է, ով դանդաղորեն ճանապարհ է ընկնում դեպի սեղան: Նա սայթաքում է իր տեղը, սփռոցը ծածկում է նրա ոտքերը: Ի՞նչ ես կարծում, Մեֆի-Բոշեթը հասկացա՞վ, թե ինչ է շնորհը:

Գիտեք, դա նկարագրում է ապագա տեսարանը, երբ Աստծո ամբողջ ընտանիքը հավաքվելու է երկնքում ՝ մեծ խնջույքի սեղանի շուրջ: Այս օրը Աստծո շնորհի սփռոցը ծածկում է մեր բոլոր կարիքները: Տեսնում եք, ընտանիք գալու ձևը շնորհքով է: Ամեն օր նվեր է Նրա շնորհի:

«Ինչպես դուք այժմ ընդունեցիք Տեր Քրիստոս Հիսուսին, այնպես էլ ապրեք նրա մեջ, արմատավորված և հիմնված նրա մեջ և հաստատուն հավատքով, ինչպես ձեզ սովորեցրել են և լի երախտագիտությամբ»: (Կողոսացիս 2,6: 7): Նրանք շնորհքով ընդունեցին Հիսուսին: Այժմ, երբ դուք ընտանիքում եք, դուք դրանում եք շնորհքով: Մեզանից ոմանք կարծում են, որ շնորհով քրիստոնյա դառնալուց հետո մենք պետք է ավելորդ քրտնաջան աշխատենք և ճիշտ դնենք Աստծուն ՝ համոզվելու, որ նա կշարունակի մեզ դուր գալ և սիրել մեզ: Այո, ճշմարտությունից հեռու ոչինչ չէր կարող լինել:

Նոր կյանքի առաքելություն

Աստված ոչ միայն ձեզ տվեց Հիսուսին, որպեսզի դուք կարողանաք մտնել Նրա ընտանիք, այլ նաև տալիս է ձեզ այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է այժմ ՝ շնորհքի կյանքով ապրելու համար, հենց որ ընտանիքում լինեք: «Հիմա ի՞նչ ենք ուզում ասել այս մասին: Եթե ​​Աստված մեզ համար է, ո՞վ կարող է մեզ դեմ լինել: Ո՞վ չխնայեց իր իսկ որդուն, բայց հրաժարվեց նրանից բոլորիս համար. Ինչպե՞ս նա չպետք է մեզ հետ ամեն ինչ տա իր հետ »: (Հռոմեացիներ 8,31-32):

Ինչպե՞ս եք արձագանքում, երբ տեղյակ եք այս փաստի մասին: Ինչպիսի՞ն է ձեր պատասխանը Աստծո շնորհին: Ի՞նչ կարող ես անել օգնելու համար: Պողոս առաքյալը խոսում է իր սեփական փորձի մասին. «Բայց Աստծո շնորհով ես այն եմ, ինչ կամ եմ: Եվ նրա շնորհն իմ մեջ զուր չի անցել, բայց ես շատ ավելին եմ աշխատել, քան բոլորը; բայց ոչ ես, այլ Աստծո շնորհը, որն ինձ հետ է » (Բ. Կորնթ. 1: 15,10):

Մենք, ովքեր Տիրոջը ճանաչում ենք, ապրում ենք շնորհք արտացոլող կյանքով: Որո՞նք են բնութագրերից մի քանիսը, որոնք ցույց են տալիս իմ շնորհի կյանքը: Պողոսը տալիս է այս հարցի պատասխանը. «Բայց ես չեմ համարում հիշարժան իմ կյանքը, եթե միայն ավարտեմ իմ ընթացքը և կատարեմ այն ​​պաշտոնը, որը ստացել եմ Տեր Հիսուսից ՝ վկայելու Աստծո շնորհի ավետարանի մասին»: (Գործք 20,24): Դա կյանքի առաքելությունն է:

Mefi Boscheth- ի նման, ես և դու հոգևորապես կոտրված ենք և հոգևորապես մեռած: Բայց նրա նման մեզ նույնպես հետևեցին, քանի որ տիեզերքի Թագավորը սիրում է մեզ և ուզում է, որ մենք իր ընտանիքում լինենք: Նա ուզում է, որ մենք մեր կյանքի ընթացքում կիսվենք Իր շնորհի բարի լուրով:

հեղինակ ՝ Լենս Ուիթ