Mefi-Boschets- ի պատմությունը

Հին կտակարանում մի պատմություն, մասնավորապես, ինձ հիացնում է: Գլխավոր դերասանին անվանում են Մեֆի-Բոշեթ: Իսրայելացիները ՝ իսրայելացիները, պատերազմում են իրենց նահապետ թշնամու ՝ փղշտացիների հետ: Այս կոնկրետ իրավիճակում նրանք պարտվեցին: Նրանց թագավոր Սավուղը և նրա որդի Jonոնաթանը մահացան: Լուրը հասնում է մայրաքաղաք Երուսաղեմ: Պալատում խուճապ ու խառնաշփոթ է սկսվել, քանի որ հայտնի է, որ եթե թագավորը սպանվի, նրա ընտանիքի անդամները նույնպես կարող են մահապատժի ենթարկվել ՝ ապագա ապստամբություն չլինելու համար: Այնպես է պատահել, որ ընդհանուր խառնաշփոթի պահին հինգ տարեկան Մեֆի-Բոսխեթի բուժքույրը նրան տարավ իր հետ և փախավ պալատից: Տեղի եռուզեռի մեջ նա թույլ է տալիս նրան ընկնել: Նա կյանքի վերջում մնաց կաթվածահար:

«Սավուղի որդի Հովնաթանը երկու ոտքերից կաղ որդի ուներ. Որովհետև նա հինգ տարեկան էր, երբ Սավուղի և Հովնաթանի մասին լուրը հասավ Հեզրայելից, և նրա դայակը վերցրեց նրան ու փախավ, և մինչ նա արագ փախչում էր, նա վայր ընկավ և այն ժամանակվանից կաղացավ։ Նրա անունը Մեֆի-Բոշեթ էր»(2. sam 4,4).
Հիշեք, որ նա թագավորական էր և նախորդ օրը, ինչպես ցանկացած հինգ տարեկան տղա, առանց անհանգստության շրջում էր պալատով: Բայց այդ օրը նրա ամբողջ ճակատագիրը հանկարծ փոխվում է: Նրա հայրն ու պապը սպանվել են: Նա ինքն է ընկնում և անդամալույծ մնում իր մնացած օրերի համար ՝ կախված այլ մարդկանց օգնությունից: Իր ցավով նա ապրելու է սոսկալի, մեկուսացված վայրում հաջորդ 20 տարիներին: Սա Մեֆի-Բոշեթ դրաման է:

Մեր պատմությունը

Մեֆի-բոշեթի պատմությունը ի՞նչ կապ ունի իմ ու քո հետ։ Նրա նման մենք էլ ավելի հաշմանդամ ենք, քան կարծում ենք: Ձեր ոտքերը կարող են անդամալույծ չլինեն, բայց ձեր միտքը կարող է անդամալույծ լինել: Հնարավոր է, որ ձեր ոտքերը կոտրված չեն, բայց ինչպես Աստվածաշունչն է ասում, ձեր հոգևոր վիճակը կա: Երբ Պողոսը խոսում է մեր ամայի վիճակի մասին, նա անցնում է անդամալույծ լինելու սահմանը. «Դուք էլ մեռած էիք ձեր հանցանքների և ձեր մեղքերի մեջ» (Եփեսացիս. 2,1): Պողոսն ասում է. «Մենք անօգնական ենք՝ անկախ նրանից, որ դուք կարող եք դա ընդունել, հավատաք, թե ոչ: Աստվածաշունչն ասում է, որ եթե մտերիմ հարաբերությունների մեջ չես Հիսուս Քրիստոսի հետ, քո վիճակը հոգևորապես մահացած է։

«Քանի դեռ մենք թույլ էինք, Քրիստոս ամբարիշտ մեռավ մեզ համար. Բայց Աստված ցույց է տալիս իր սերը մեր հանդեպ նրանով, որ մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մեռավ մեզ համար» (Հռոմեացիս 5,6 և 8):

Խնդիրը շտկելու համար բացարձակապես ոչինչ չեք կարող անել: Դա չի օգնում ավելի շատ փորձել կամ ավելի լավը դառնալ: Մենք ամբողջովին հաշմանդամ ենք, ավելին, քան կարծում ենք: Դավիթ թագավորի ՝ ոչխարներ արած պահող տղայի ծրագիրը այժմ գահին է որպես Երուսաղեմում Իսրայելի թագավոր: Նա Jonոնաթանի լավագույն ընկերն էր ՝ Մեֆի-Բոշեթի հայրը: Դավիթը ոչ միայն ընդունեց թագավորական գահը, այլեւ գրավեց մարդկանց սրտերը: Նա ընդարձակեց թագավորությունը 15.500 կմ 2-ից 155.000 կմ 2: Իսրայելի ժողովուրդը խաղաղ էր ապրում, տնտեսությունը լավն էր, հարկային եկամուտները ՝ բարձր: Կյանքն ավելի լավ չէր կարող լինել:

Ես պատկերացնում եմ, որ Դավիթն այդ առավոտ ավելի շուտ արթնացավ, քան բոլորը պալատում։ Նա հանգիստ զբոսնում է բակ, թույլ տալով, որ իր միտքը թափառի առավոտյան զով օդում, նախքան օրվա ճնշումը կտիրի իր միտքը: Նրա մտքերը վերադառնում են դեպի այն ժամանակները, երբ նա շատ ժամեր էր անցկացնում իր հավատարիմ ընկերոջ՝ Ջոնաթանի հետ, որին վաղուց չէր տեսել մարտում սպանված լինելով։ Հետո կապույտ երկնքից Դավիթը հիշում է իր հետ զրույցը. Այդ պահին Դավիթը հաղթահարվեց Աստծո բարությամբ և շնորհով: Որովհետև առանց Ջոնաթանի ոչ մի բան հնարավոր չէր լինի: Նա հիշում է մի զրույց, որը նրանք ունեցել են, երբ նրանք փոխադարձ համաձայնության են եկել։ Դրանում նրանք միմյանց խոստանում էին, որ անկախ նրանից, թե ուր կարող է իրենց տանել կյանքի ճանապարհը, յուրաքանչյուրը հոգ կտանի մյուսի ընտանիքի համար: Այդ ժամանակ Դավիթը շրջվեց և վերադարձավ իր պալատը և ասաց. (2. sam 9,1): Սավուղի տնից մի ծառա կար, որի անունը Սիբա էր, և նրան կանչեցին Դավթի մոտ։ Սիբան ասաց թագավորին.2. sam 9,3).

Դավիթը չի հարցնում, ուրիշ արժանի մարդ կա՞։ Դավիթը պարզապես հարցնում է՝ կա՞ մեկը։ Այս հարցը բարության արտահայտություն է։ Զիբայի պատասխանից կարելի է լսել. ես վստահ չեմ, որ նա թագավորական որակներ ունի։ «Թագավորն ասաց նրան. որտե՞ղ է նա։ Սիբան ասաց թագավորին. «Ահա նա Լոդաբարում է՝ Ամիելի որդի Մաքիրի տանը»։2. sam 9,4): Անունը բառացի նշանակում է, արոտավայր չկա։

Կատարյալը, սուրբը, արդարը, ամենակարողը, անսահման իմաստուն Աստված ՝ տիեզերքի ստեղծողը, վազում է իմ ետևից և վազում ձեր ետևից: Մենք խոսում ենք հոգևոր իրողություններ հայտնաբերելու համար մարդկանց, հոգևոր ճանապարհորդության մեջ գտնվող մարդկանց որոնելու մասին: Իրականում, Աստված որոնողն է: Մենք դա տեսնում ենք բոլոր Սուրբ Գրություններում: Աստվածաշնչի սկզբում սկսվում է Ադամի և Եվայի պատմությունը, որտեղ նրանք թաքնվում էին Աստծուց: Երեկոյան ցրտին Աստված գալիս է, փնտրում է Ադամին և Եվային և հարցնում. «Ո՞ւր ես»: Այն բանից հետո, երբ Մովսեսը կատարեց ողբերգական սխալ ՝ սպանելով եգիպտացուն, նա ստիպված էր վախենալ իր կյանքի համար 40 տարի և փախավ անապատ: Այնտեղ Աստված փնտրում է նրան այրվող թփի տեսքով և հանդիպում է կազմակերպում նրա հետ: Նոր Կտակարանում մենք տեսնում ենք, որ Հիսուսը հանդիպում է տասներկու մարդու և ծափ տալիս նրանց ուսին և ասում. «Կցանկանայի՞ք միանալ իմ գործին:

«Որովհետև նրանով նա ընտրեց մեզ աշխարհի հիմնադրումից առաջ, որպեսզի մենք սուրբ և անարատ լինենք նրա առաջ սիրով. նա նախասահմանեց մեզ լինել իր զավակները Հիսուս Քրիստոսի միջոցով՝ ըստ իր կամքի հաճության, ի գովաբանություն իր փառավոր շնորհի, որով նա շնորհեց մեզ սիրելիի մեջ» (Եփեսացիս. 1,4-6)

Հիսուս Քրիստոսի, մեր փրկության հետ կապը մեզ տվել է Աստված: Այն վերահսկվում է Աստծո կողմից և նախաձեռնվում է Աստծո կողմից: Այն ստեղծվել է Աստծո կողմից: Վերադառնանք մեր պատմությանը: Դեյվիդը այժմ մի խումբ մարդկանց ուղարկեց Լո-Դաբար ՝ Գաղաադի անտառ ծայրամաս ՝ Մեֆի-Բոսխեթին որոնելու: Նա ապրում է մեկուսացված և անանուն և չի ցանկացել գտնել իրեն: Բայց նրան հայտնաբերեցին: Նրանք Մեֆի-Բոսխեթին նստեցրին մեքենան և հետ քշեցին մայրաքաղաք ՝ պալատ: Աստվածաշունչը մեզ քիչ կամ ոչինչ չի պատմում այս կառքով զբոսանքի մասին: Բայց համոզված եմ, որ բոլորս կարող ենք պատկերացնել, թե ինչպիսին կլինի նստելը մեքենայի հատակին: Ինչ զգացմունքներ պետք է զգար Մեֆի-Բոշեթը այս ճանապարհորդության ժամանակ, վախ, խուճապ, անորոշություն: Մեքենան քշում է պալատի դիմաց: Theինվորները նրան տեղափոխում են ներս և տեղավորում սենյակի մեջտեղում: Նա մի տեսակ պայքարում է ոտքերի հետ, և Դավիթը ներս է մտնում:

Հանդիպումը շնորհքով

«Երբ Սավուղի որդի Հովնաթանի որդի Մեմփիբոսթեն եկավ Դավթի մոտ, նա երեսի վրա ընկավ և երկրպագեց նրան։ Բայց Դավիթն ասաց. Նա ասաց. Ահա ես՝ քո ծառան։ Դավիթն ասաց նրան. «Մի՛ վախեցիր, որովհետև ես քո հոր՝ Հովնաթանի համար քեզ ողորմություն կցուցաբերեմ և քո հոր Սավուղի ողջ ունեցվածքը քեզ կվերադարձնեմ։ բայց դուք ամեն օր կուտեք իմ սեղանի վրա: Բայց նա ընկավ ու ասաց. «Ես ո՞վ եմ, քո ծառան, որ դու դիմես ինձ նման սատկած շանը»։ (2. Samuel 9,6-8):

Նա հասկանում է, որ ինքը հաշմանդամ է: Նա Դավթին առաջարկելու բան չունի: Բայց շնորհքի մասին է հենց դա: Բնավորությունը ՝ Աստծո բնությունը, անարժան մարդկանց բարյացակամ և լավ բաներ տալու հակումն ու տրամադրվածությունն է: Բայց եկեք անկեղծ լինենք: Սա այն աշխարհը չէ, որում ապրում են մեզանից շատերը: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որն ասում է. Ես պահանջում եմ իմ իրավունքները և մարդկանց տալիս եմ այն, ինչին նրանք արժանի են: Թագավորների մեծ մասը մահապատժի կենթարկեր գահաժառանգ պոտենցիալ ժառանգին: Խնայելով իր կյանքը ՝ Դավիթը ողորմություն ցուցաբերեց: Նա ցույց տվեց նրան շնորհ ՝ ցույց տալով նրան ողորմություն:

Մեզ ավելի շատ են սիրում, քան կարծում ենք

Այժմ, երբ մենք ընդունված ենք Աստծո կողմից հավատքով, մենք խաղաղություն ունենք Աստծո հետ: Մենք դա պարտական ​​ենք Հիսուս Քրիստոսին՝ մեր Տիրոջը: Նա բացեց մեզ վստահության ճանապարհը և, հետևաբար, մուտք դեպի Աստծո շնորհը, որում մենք այժմ ամուր ենք հաստատված (Հռոմեացիներ 5,1-2):

Ինչպես Մեփիբոսեթը, մենք Աստծուն առաջարկելու ոչինչ չունենք, բացի երախտագիտությունից. Նրանով մենք ունենք փրկություն նրա արյան միջոցով, մեղքերի թողություն՝ ըստ նրա շնորհի հարստության» (Եփես.1,6-7):

Բոլոր մեղքերը ներված են: Այսպիսով, Աստված մեզ ցույց տվեց Իր շնորհքի հարստությունները: Որքան մեծ է և հարուստ Աստծո շնորհը: Դուք կամ դեռ չեք լսել բառը, կամ հրաժարվում եք հավատալ, որ դա ճիշտ է: Դա ճշմարտություն է, քանի որ դու սիրված ես և Աստված հետևել է քեզ: Որպես հավատացյալներ մենք շնորհալի հանդիպում ունեցանք: Մեր կյանքը փոխվեց Հիսուսի սիրո միջոցով և մենք սիրեցինք նրան: Մենք դրան արժանի չէինք: Մենք արժանի չէինք: Բայց Քրիստոսը մեզ առաջարկեց կյանքի այս ամենահիանալի նվերը: Այդ պատճառով մեր կյանքն այժմ այլ է: Mefi-Boscheth- ի պատմությունը կարող է ավարտվել հենց այստեղ, և դա հիանալի պատմություն կլինի:

Տախտակի վրա տեղ

Նույն տղան ստիպված էր քսան տարի ապրել որպես փախստական ​​աքսորում։ Նրա ճակատագիրը արմատական ​​փոփոխության է ենթարկվել. Դավիթն ասաց Մեփիբոսթին. «Իմ սեղանից կեր, ինչպես թագավորի որդիներից մեկը» (2. Samuel 9,11).

Մեֆի-Բոսխեթն այժմ ընտանիքի մի մասն է: Ինձ դուր է գալիս այն, թե ինչպես է պատմությունն ավարտվում, քանի որ թվում է ՝ գրողը պատմվածքի վերջում մի փոքր հետգրություն է դրել: Մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես է Մեֆի-Բոշեթը զգացել այս շնորհը և այժմ ենթադրաբար ապրում է թագավորի հետ, և որ նրան թույլատրվում է ուտել թագավորի սեղանի շուրջ:

Պատկերացրեք մի քանի տարի անց հետևյալ տեսարանը: Theանգը հնչում է թագավորի պալատում, և Դավիթը գալիս է գլխավոր սեղանի մոտ ու նստում: Քիչ անց խորամանկ, խորամանկ Ամնոնը նստեց Դավթի ձախ կողմում: Հետո հայտնվում է Թամարը ՝ գեղեցիկ և ընկերասեր երիտասարդ մի կին, և նստում է Ամնոնի կողքին: Մյուս կողմից, վաղաժամ, փայլուն, մտքի մեջ մոլորված Սողոմոնը դանդաղորեն դուրս է գալիս իր ուսումնասիրությունից: Աբիսողոմը հոսում է ուսի երկարությամբ մազերով: Այդ երեկո քաջ մարտիկ և զորքի հրամանատար Հովաբը հրավիրվեց ճաշի: Այնուամենայնիվ, մի տեղ դեռ թափուր է, և բոլորը սպասում են: Դուք լսում եք խառնաշփոթ ոտքեր և հենակների ռիթմիկ ձայն: Դա Մեֆի-Բոշեթն է, ով դանդաղորեն ճանապարհ է ընկնում դեպի սեղան: Նա սայթաքում է իր տեղը, սփռոցը ծածկում է նրա ոտքերը: Ի՞նչ ես կարծում, Մեֆի-Բոշեթը հասկացա՞վ, թե ինչ է շնորհը:

Գիտեք, դա նկարագրում է ապագա տեսարանը, երբ Աստծո ամբողջ ընտանիքը հավաքվելու է երկնքում ՝ մեծ խնջույքի սեղանի շուրջ: Այս օրը Աստծո շնորհի սփռոցը ծածկում է մեր բոլոր կարիքները: Տեսնում եք, ընտանիք գալու ձևը շնորհքով է: Ամեն օր նվեր է Նրա շնորհի:

«Ինչպես որ ընդունեցիք Տեր Քրիստոս Հիսուսին, ապրեք նրա մեջ՝ արմատացած և հաստատված նրա մեջ, հաստատուն հավատի մեջ, ինչպես սովորեցիք և գոհությամբ լի» (Կողոսացիս. 2,6-7): Դուք շնորհքով ընդունեցիք Հիսուսին: Այժմ, երբ դուք ընտանիքում եք, դուք դրանում եք շնորհքով: Մեզանից ոմանք կարծում են, որ երբ շնորհքով քրիստոնյա դառնանք, մենք պետք է ավելի շատ աշխատենք և ամեն ինչ ճիշտ անենք, որպեսզի Աստված համոզվի, որ Նա կշարունակի մեզ հավանել և սիրել: Այնուամենայնիվ, ոչինչ ավելի հեռու չէր ճշմարտությունից:

Նոր կյանքի առաքելություն

Աստված ոչ միայն ձեզ տվեց Հիսուսին, որպեսզի դուք կարողանաք մտնել Նրա ընտանիք, այլ Նա այժմ տալիս է ձեզ այն ամենը, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է շնորհքով ապրելու համար, երբ դուք ընտանիքում լինեք: ― Ի՞նչ ասենք սրան։ Եթե ​​Աստված մեր կողմն է, ո՞վ կարող է մեր դեմ լինել: Նա, ով չխնայեց իր որդուն, այլ զիջեց նրան բոլորիս համար, ինչպե՞ս չտա մեզ ամեն ինչ իր հետ»։ (Հռոմեացիներ 8,31-32):

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում, երբ տեղյակ եք այս փաստին: Ինչպիսի՞ն է ձեր արձագանքը Աստծո շնորհին: Ինչ կարող եք նպաստել: Պողոս առաքյալը խոսում է իր իսկ փորձառության մասին. «Բայց Աստծո շնորհով ես այն եմ, ինչ կամ. Եվ նրա շնորհն ինձ իզուր չեղավ, այլ ես շատ ավելի աշխատեցի, քան նրանք բոլորը. բայց ոչ ես, այլ Աստծո շնորհը, որ ինձ հետ է» (1. Կորնթացիներ 15,10).

Արդյո՞ք մենք, ովքեր ճանաչում ենք Տիրոջը, ապրում ենք այնպիսի կյանքով, որն արտացոլում է շնորհը: Որո՞նք են որոշ հատկանիշներ, որոնք ցույց են տալիս, որ ես ապրում եմ շնորհալի կյանքով: Պողոսը պատասխանում է այս հարցին. «Բայց ես իմ կյանքը հիշատակելու արժանի չեմ համարում, եթե միայն ավարտեմ իմ ընթացքը և կատարեմ այն ​​ծառայությունը, որը ստացել եմ Տեր Հիսուսից՝ վկայություն տալու Աստծո շնորհի ավետարանի մասին» (Գործք Առաքելոց 20,24): ). Դա կյանքի առաքելություն է:

Mefi Boscheth- ի նման, ես և դու հոգևորապես կոտրված ենք և հոգևորապես մեռած: Բայց նրա նման մեզ նույնպես հետևեցին, քանի որ տիեզերքի Թագավորը սիրում է մեզ և ուզում է, որ մենք իր ընտանիքում լինենք: Նա ուզում է, որ մենք մեր կյանքի ընթացքում կիսվենք Իր շնորհի բարի լուրով:

հեղինակ ՝ Լենս Ուիթ