Քրիստոսի ինքնությունը

198 ինքնություն Քրիստոսում 50 տարեկանից բարձր մարդկանցից շատերը կհիշեն Նիկիտա Խրուշչովին: Նա գունագեղ, բուռն կերպար էր, ով, որպես նախկին Խորհրդային Միության առաջնորդ, իր կոշիկը կապեց օղակի վրա, երբ նա խոսեց ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի հետ: Նա նաև հայտնի էր իր բացատրությամբ, որ տիեզերքում առաջին մարդը ՝ ռուս տիեզերագնաց Յուրի Գագարինը, «թռավ տիեզերք, բայց այնտեղ ոչ մի աստված չտեսավ»: Ինչ վերաբերում է ինքնին Գագարին, ապա չկա որևէ արձանագրություն, որ նա երբևէ նման հայտարարություն է արել: Բայց Խրուշչովը ճիշտ էր, բայց ոչ այն մտադրությունների պատճառով, որոնք նա ուներ մտքում:

Քանի որ Աստվածաշունչն ինքնին մեզ ասում է, որ ոչ ոք Աստծուն չի տեսել, բացի մեկից, մասնավորապես Աստծո Որդի Հիսուսից: Հովհաննեսում մենք կարդում ենք. «Ոչ ոք Աստծուն չի տեսել. առաջնեկը, ով Աստված է և գտնվում է հոր գրկում, նրան հայտնել է մեզ »: (Հովհաննես 1,18):

Ի տարբերություն Մեթյուի, Մարկոսի և Ղուկասի, որոնք գրել են Հիսուսի ծննդյան մասին, Հովհաննեսը սկսվում է Հիսուսի աստվածայնությունից և պատմում է մեզ, որ Հիսուսը ի սկզբանե Աստված էր: Նա կլիներ «Աստված մեզ հետ», ինչպես կանխատեսում էին մարգարեությունները: Johnոնը բացատրում է, որ Աստծո Որդին դարձել է մարդ և ապրել մեր մեջ ՝ որպես մեզանից մեկը: Երբ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ և նստեց հոր աջ կողմում, նա մնաց մարդ, փառավոր մարդ, լի Աստծով և մարդով լի: Ինքը ՝ Հիսուսը, Աստվածաշունչը սովորեցնում է մեզ, Աստծո բարձրագույն հաղորդակցությունն է մարդկության հետ:

Ամբողջովին սիրուց դուրս, Աստված որոշում կայացրեց ազատորեն ստեղծել իր պատկերով մարդկությունը և իր վրանը դնել մեր մեջ: Ավետարանի գաղտնիքն է, որ Աստված այդքան շատ հոգ է տանում մարդկության մասին, և որ նա սիրում է ամբողջ աշխարհը. Սա ներառում է ձեզ և ես, և յուրաքանչյուր մարդ, ում մենք ճանաչում և սիրում ենք: Առեղծվածի վերջնական բացատրությունն այն է, որ Աստված ցույց է տալիս իր սերը մարդկության հանդեպ ՝ հանդիպելով մարդկությանը ՝ հանդիպելով մեզանից յուրաքանչյուրին ՝ ի դեմս Հիսուս Քրիստոսի:

Հովհաննես 5,39։XNUMX – ում Հիսուսը հետևյալն է. «Դուք որոնում եք Գրությունները, որովհետև կարծում եք, որ նրանց մեջ հավերժական կյանք ունեք. և նա է, որ վկայում է իմ մասին. բայց դու չես ուզում գալ ինձ մոտ, որ դու կյանք ունես »: Աստվածաշունչը այնտեղ է, որ մեզ տանի դեպի Հիսուս, ցույց տա մեզ, որ Աստված իրեն այնքան խորությամբ կապեց Հիսուսի մեջ իր սիրո միջոցով, որ նա երբեք մեզ թույլ չի տա գնալ: Ավետարանում Աստված ասում է մեզ. «Հիսուսը մեկն է մարդկության հետ, իսկ մեկը ՝ Հոր հետ, ինչը նշանակում է, որ մարդկությունը կիսում է Հոր հանդեպ սերը Հիսուսի հանդեպ և Հիսուսի սերը Հոր հանդեպ: Ուստի ավետարանը մեզ ասում է. Քանի որ Աստված սիրում է ձեզ այդքան ամբողջովին և անդիմադրելիորեն, և քանի որ Հիսուսն արդեն արել է այն ամենը, ինչ դուք չէիք կարող անել ինքներդ ձեզ համար, այժմ կարող եք ուրախությամբ զղջալ, հավատալ Հիսուսին որպես ձեր Տիրոջ և Քավիչի ՝ ինքներդ ձեզ: ժխտիր, վերցրիր խաչը և հետևիր նրան:

Ավետարանը զայրացած Աստծո կողմից մենակ մնալու կոչ չէ, դա կոչ է `ընդունելու Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անսխալական սերը և ուրախանալ, որ Աստված ձեզ անվերապահորեն սիրեց ձեր կյանքի յուրաքանչյուր վայրկյան ունի և երբեք չի դադարի ձեզ հավերժ սիրելուց:

Մենք Աստծուն ֆիզիկապես չենք տեսնի տիեզերքում, ավելին, քան նրան ֆիզիկապես կտեսնենք այստեղ երկրի վրա: Հավատի աչքերով է, որ Աստված իրեն է բացահայտում մեզ ՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից


որոնվածըՔրիստոսի ինքնությունը