Մեր իսկական ինքնությունը

222 մեր իսկական ինքնությունը Մեր օրերում հաճախ է պատահում, որ դուք ստիպված եք ինքնուրույն անուն ստեղծել, որպեսզի ուրիշի և ձեր համար կարևոր և կարևոր լինի: Թվում է, թե մարդիկ ինքնության և իմաստի անբուժելի որոնման մեջ են: Բայց Հիսուսն արդեն ասաց. «Ով որ գտնի իր կյանքը, կկորցնի այն. և ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ, կգտնի այն »: (Մատթեոս 10:39): Որպես եկեղեցի, մենք սովորեցինք այս ճշմարտությունից: 2009 թվականից մենք կոչվել ենք Grace Communion International և այս անունը վերաբերում է մեր իսկական ինքնությանը, որը հիմնված է Հիսուսի մեջ և ոչ թե մեր մեջ: Եկեք ավելի ուշադիր նայենք այս անունին և պարզենք, թե ինչն է թաքնված դրա մեջ:

շնորհք (Շնորհք)

Grace- ը մեր անունով առաջին բառն է, քանի որ այն լավագույնս նկարագրում է Սուրբ Հոգու միջոցով Հիսուս Քրիստոսով մեր անհատական ​​և համընդհանուր ճանապարհորդությունը դեպի Աստծո: «Ավելի շուտ, մենք հավատում ենք, որ Տեր Հիսուսի շնորհքով մենք կփրկվենք, ինչպես նաև նրանք»: (Գործք 15:11): Մենք «առանց վաստակի արդար ենք Նրա շնորհքից ՝ Քրիստոս Հիսուսի միջոցով փրկագնումով» (Հռոմեացիներ 3:24): Միայն շնորհքով Աստված թողնում է մեզ (Քրիստոսի միջոցով) բաժին է ընկնում իր արդարությանը: Աստվածաշունչը անընդհատ սովորեցնում է մեզ, որ հավատի ուղերձը Աստծո շնորհքի մասին մեսիջ է (տես Գործք 14: 3; 20, 24; 20, 32):

Աստծո մարդկանց հետ փոխհարաբերությունների հիմքը միշտ եղել է շնորհքն ու ճշմարտությունը: Թեև օրենքը այդ արժեքների արտահայտությունն էր, Աստծո շնորհը ինքնին լիարժեք արտահայտություն գտավ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Աստծո շնորհով մենք փրկվում ենք միայն Հիսուս Քրիստոսի կողմից և ոչ թե օրենքը պահելով: Օրենքը, որով բոլորը դատապարտվում են, Աստծո վերջին խոսքը չէ մեզ համար: Մեզ համար նրա վերջին խոսքը Հիսուսն է: Դա Աստծո շնորհի և ճշմարտության կատարյալ և անձնական հայտնությունն է, որը Նա ազատորեն տվեց մարդկությանը:
Օրենքի համաձայն մեր համոզմունքը արդարացված և արդարացի է: Մենք ինքներս մեզանից օրինական վարք չենք ստանում, քանի որ Աստված իր օրենքների և օրինականությունների բանտարկյալ չէ: Աստված մեր մեջ աշխատում է աստվածային ազատության մեջ ՝ իր կամքի համաձայն:

Նրա կամքը որոշվում է շնորհով և փրկագնով: Պողոս առաքյալը գրեց հետևյալը. «Ես Աստծու շնորհը չեմ նետում. քանի որ, եթե արդարությունը օրենքով է անցնում, Քրիստոս ապարդյուն մահացավ »: (Գաղատացիս 2:21): Պողոսը նկարագրում է Աստծո շնորհքը որպես միակ այլընտրանք, որը նա չի ցանկանում նետել: Շնորհքը մի բան չէ, որը կարելի է կշռել, չափել և վաճառել: Grace- ը Աստծո կենդանի բարությունն է, որի միջոցով նա հետապնդում է մարդու սիրտը և միտքը և փոխում է երկուսն էլ:

Հռոմի եկեղեցուն ուղղված իր նամակում Պողոսը գրում է, որ միակ բանը, որ մենք փորձում ենք հասնել մեր սեփական ջանքերով ՝ մեղքի վարձատրությունն է, այսինքն ՝ հենց մահը: Դա վատ լուրն է: Բայց կա նաև առանձնապես լավ, որովհետև «Աստծո պարգևը հավերժական կյանքն է մեր Տիրոջ Քրիստոս Հիսուսում» (Հռոմեացիներ 6:24): Հիսուսը Աստծո շնորհքն է: Դա Աստծո փրկագնումն է, որը թողարկվել է բոլոր մարդկանց համար:

Համայնք (Հաղորդություն)

Ասպիրանտուրան երկրորդ անունն է մեր անունով, քանի որ մենք Հոր հետ իսկական կապ ունենք Որդու միջոցով ՝ Սուրբ Հոգու հետ ընկերակցության միջոցով: Քրիստոսում մենք իսկական ընկերակցություն ունենք Աստծո և միմյանց հետ: Tեյմս Թորանսը ասաց. 

Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին կատարյալ ընկերակցության մեջ են, և Հիսուսը աղոթեց, որ իր աշակերտները կիսեն այս փոխհարաբերությունները և որ դրանք արտացոլեն սա աշխարհում (Հովհաննես 14:20; 17, 23): Հովհաննես առաքյալն այս համայնքը նկարագրում է որպես խորքային սիրո մեջ: Johnոնը նկարագրում է այս խոր սերը որպես հավերժական ընկերակցություն Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու հետ: Trueշմարիտ փոխհարաբերությունը նշանակում է Քրիստոսի հետ հաղորդակցություն ապրել ՝ Հոգու միջոցով Հոր սիրով (1 Հովհաննես 4: 8):

Հաճախ ասվում է, որ քրիստոնյա լինելը Հիսուսի հետ անձնական կապ է: Այս հարաբերությունը նկարագրելու համար Աստվածաշունչն օգտագործում է մի քանի նմանություններ: Մեկը խոսում է վարպետի հետ իր ստրուկի հարաբերությունների մասին: Դրանից բխած ՝ հետևում է, որ մենք պետք է հարգենք և հետևենք մեր Տիրոջը ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Հիսուսն իր հետևորդներին ասաց. «Այսուհետև ես չեմ ասի, որ դուք ծառա եք. քանի որ ծառան չգիտի, թե ինչ է անում իր տերը: Բայց ես ձեզ ասացի, որ դուք ընկերներ եք; որովհետև այն ամենը, ինչ ես իմ հայրիկից լսել էի, ես քեզ հայտնի դարձա » (Հովհաննես 15:15): Մեկ այլ նկարում խոսվում է հայրիկի և նրա երեխաների հարաբերությունների մասին (Հովհաննես 1: 12-13): Հիսուսը նույնիսկ օգտագործում է փեսայի և նրա հարսնացուի կերպարը, որն արդեն կարելի է գտնել Հին Կտակարանում (Մատթեոս 9:15) և Պողոսը գրում է ամուսնու և կնոջ փոխհարաբերությունների մասին (Եփեսացիս 5): Եբրայեցիներին ուղղված նամակում նույնիսկ ասվում է, որ մենք ՝ որպես քրիստոնյաներ, Հիսուսի եղբայրներ և քույրեր ենք (Եբրայեցիս 2, 11): Այս բոլոր նկարները (Ստրուկ, ընկեր, երեխա, ամուսին, քույր, եղբայր) պարունակում են միմյանց հետ խորը, դրական, անձնական համայնքի գաղափարը: Բայց այս ամենը պարզապես նկարներ են: Մեր տրիոն Աստվածը այս հարաբերությունների և այս համայնքի աղբյուրն ու ճշմարտությունն է: Այն համայնքն է, որը նա մեծահոգաբար կիսում է մեզ հետ իր բարությամբ:

Հիսուսը աղոթեց, որ մենք հավերժ լինենք նրա կողքին և ուրախանանք այս բարությամբ (Հովհաննես 17:24): Այս աղոթքում նա մեզ հրավիրեց ապրելու որպես համայնքի մի մասը միմյանց և Հոր հետ: Երբ Հիսուսը բարձրացավ դեպի դրախտ, նա մեզ ՝ իր ընկերներին տարավ Հոր և Սուրբ Հոգու համայնք: Պողոսը ասում է, որ Սուրբ Հոգու միջոցով կա մի ճանապարհ, որի միջոցով մենք նստում ենք Քրիստոսի կողքին և Հոր ներկայությամբ (Եփեսացիս 2:6): Մենք արդեն կարող ենք զգալ Աստծո հետ այդ հաղորդակցությունը, նույնիսկ եթե այս հարաբերությունների լրիվությունը տեսանելի կդառնա միայն այն ժամանակ, երբ Քրիստոսը վերադառնա և հաստատի իր թագավորությունը: Այդ իսկ պատճառով համայնքը մեր հավատքի համայնքի էական մասն է: Մեր ինքնությունը, այժմ և հավիտյանս, հիմնադրված է Քրիստոսի և հասարակության մեջ, որ Աստված մեզ հետ կիսում է որպես Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի:

միջազգայնորեն (Միջազգային)

International- ը մեր անունով երրորդ բառն է, քանի որ մեր եկեղեցին շատ միջազգային հանրություն է: Մենք մարդկանց հասնում ենք տարբեր մշակութային, լեզվական և ազգային սահմանների. Մենք հասնում ենք մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Չնայած մենք վիճակագրորեն փոքր համայնք ենք, համայնքներ կան ամերիկյան յուրաքանչյուր նահանգում, ինչպես նաև Կանադայում, Մեքսիկայում, Կարիբյան ավազանում, Հարավային Ամերիկայում, Եվրոպայում, Ասիայում, Ավստրալիայում, Աֆրիկայում և Խաղաղ օվկիանոսներում: Մենք ունենք ավելի քան 50.000 անդամ ավելի քան 70 երկրներում, ովքեր տուն են գտել ավելի քան 900 ժողովներում:

Աստված մեզ համախմբեց այս միջազգային հանրության մեջ: Օրհնություն է, որ մենք բավականաչափ մեծ ենք միասին աշխատելու համար, և միևնույն է ՝ փոքր, որ այդ համատեղ աշխատանքները դեռ անձնական են: Մեր համայնքում բարեկամությունը անընդհատ կառուցվում և զարգանում է ազգային և մշակութային սահմաններում, որոնք այսօր հաճախ կիսում են մեր աշխարհը: Դա, անշուշտ, Աստծո շնորհքի նշան է:

Որպես եկեղեցի, մեզ համար կարևոր է ապրել և կիսվել ավետարանով, որը Աստված տեղադրել է մեր սրտերում: Նույնիսկ Աստծո շնորհի և սիրո հարստությունը զգալը մղում է մեզ բարի լուրը փոխանցել այլ մարդկանց: Մենք ուզում ենք, որ այլ մարդիկ մտնեն և պահպանեն հարաբերությունները Հիսուս Քրիստոսի հետ և մասնակցեն այս ուրախությանը: Մենք չենք կարող գաղտնի պահել ավետարանը, քանի որ ուզում ենք, որ աշխարհի բոլոր մարդիկ զգան Աստծո շնորհքը և դառնան տրիուն համայնքի մաս: Դա այն մեսիջն է, որը Աստված տվել է մեզ ՝ աշխարհի հետ կիսելու համար:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից