Մեթյու 9: Բուժման նպատակը

430 matthaeus 9 բուժման նպատակ Մատթեոս 9-ը, ինչպես Մատթեոսի Ավետարանի մյուս գլուխների մեծ մասը, զեկուցում է Քրիստոսի կյանքի տարբեր իրադարձությունների մասին: Դա պարզապես զեկույցների խառնաշփոթ հավաքածու չէ. Մեթյուը երբեմն պատմություն է ավելացնում պատմությանը, քանի որ դրանք հիանալիորեն լրացնում են միմյանց: Հոգևոր ճշմարտությունները ցուցադրվում են ֆիզիկական օրինակներով: 9-րդ գլխում Մեթյուը ամփոփեց մի շարք պատմություններ, որոնք կարելի է գտնել նաև Մարկոսի և Ղուկասի Ավետարանում. Այնուամենայնիվ, Մեթյուի բացատրությունները շատ ավելի կարճ և հակիրճ են:

Մեղքերը ներելու իրավասություն

Երբ Հիսուսը վերադարձավ Կափառնայում, «նրանք [մի քանի տղամարդկանց] բերեցին նրան մի պարալիտիկ, որը պառկած էր մահճակալի վրա: Երբ Հիսուսը տեսավ նրանց հավատը, նա կաթվածահարին ասաց. Վստահ եղեք, որդի՛ս, ձեր մեղքերը ներված են »: (V 2): Տղամարդիկ նրան հավատքով բերեցին Հիսուսի մոտ, որպեսզի նա կարողանար բուժել նրան: Հիսուսը նվիրվեց կաթվածահարին, որովհետև նրա ամենամեծ խնդիրը ոչ թե կաթվածն էր, այլ նրա մեղքերը: Հիսուսն առաջինն էր հոգ տանում դրա մասին:

«Եվ ահա դպիրներից ոմանք ասացին իրենց.« Այս հայհոյում է Աստծուն » (V 3): Նրանք կարծում էին, որ միայն Աստված կարող է ներել մեղքերը, Հիսուսը շատ բան տարավ:

«Բայց երբ Հիսուսը տեսավ նրանց մտքերը, նա ասաց.« Ինչո՞ւ ես կարծում, որ այդպիսի չարություն քո սրտում: Ի՞նչն է ավելի հեշտ ասել. Ձեր մեղքերը ներված են, կամ ասել. Վեր կենա և շրջվեք: Բայց որպեսզի իմանաք, որ Մարդու Որդին իրավունք ունի ներելու մեղքերը երկրի վրա, - ասաց նա կաթվածահար մարդուն. «Վեր կենա՛, ստացիր քո մահճակալը և գնա՛ տուն: Եվ նա վեր կացավ և գնաց տուն » (V 5-6): Աստծո ներողամտության մասին խոսելը հեշտ է, բայց դժվար է ապացուցել, որ այն իսկապես տրվել է: Այսպիսով, Հիսուսը ապաքինման հրաշք գործեց ՝ ցույց տալու համար, որ նա իրավունք ունի ներելու մեղքերը: Երկրի վրա նրա առաքելությունն էր ոչ բոլորին բուժել իրենց ֆիզիկական հիվանդություններից. նա նույնիսկ չբուժեց Հրեաստանում գտնվող բոլոր հիվանդներին: Նրա հիմնական առաքելությունն էր ազդարարել մեղքերի թողությունը, և որ նա ներողամտության աղբյուր էր: Այս հրաշքը նախատեսված չէր ֆիզիկական բժշկություն հռչակելու համար, այլ, ամենակարևորը ՝ հոգևոր ապաքինում: «Երբ ժողովուրդը դա տեսավ, վախեցան և գովեցին Աստծուն» (V 8) - բայց բոլորը չէին ուրախացել այդ մասին:

Ուտում եմ մեղավորների հետ

Այս դեպքից հետո «նա տեսավ [Հիսուսին] մաքսատանը, որը կոչվում էր Մատթեոս. Նա ասաց նրան. «Հետևիր ինձ»: Եվ նա վեր կացավ և հետևեց նրան » (V 9): Այն փաստը, որ Մեթյուը մաքսային ծառայության մեջ էր, վկայում է, որ նա բարձրացնում է մաքսատուրքերը այն մարդկանց վրա, ովքեր ապրանքներ էին տեղափոխում տարածք ՝ միգուցե նույնիսկ այն ձկնորսները, ովքեր իրենց բռնել էին քաղաքը, որպեսզի այն վաճառեն: Նա մաքսային ծառայող էր, մաքսային գանձապահ և հռոմեացիների կողմից պատվիրված «մագեր»: Դեռևս նա թողեց իր շահութաբեր գործը ՝ հետևելու Հիսուսին, և առաջին բանը, որ նա արեց ՝ ընկերների հետ Հիսուսին տոն էր հրավիրել:

«Եվ պատահեց, երբ նա նստած էր տան սեղանի շուրջը, ահա շատ հարկահավաքներ և մեղավորներ եկան և նստեցին սեղանի մոտ Հիսուսի և իր աշակերտների հետ»: (V 10): Դա համեմատելի կլիներ այն հովվի հետ, ով գնում էր երեկույթ ՝ ձեվավոր մաֆիայի առանձնատանը:

Փարիսեցիները նկատում են հասարակության այն տեսակը, որում գտնվում էր Հիսուսը, բայց չէին ցանկանում ուղղակիորեն դիմել նրան: Փոխարենը, նրանք հարցրին իր աշակերտներին. «Ինչո՞ւ է ձեր տերը ուտում հարկահավաքների և մեղավորների հետ»: (V 11 բ): Աշակերտները գուցե զարմացած նայեցին միմյանց և վերջապես Հիսուսը պատասխանեց. «Ուժեղներին ոչ թե բժիշկն է պետք, այլ հիվանդը: (Հոսեա 6,6). «Ինձ դուր է գալիս ողորմությունը և ոչ զոհաբերությունը»: «Ես եկել եմ մեղավորներին կանչելու և ոչ թե արդարներին» (V 12): Նա ներելու իրավասություն ուներ. Այստեղ էլ տեղի ունեցավ հոգևոր ապաքինում:

Asիշտ ինչպես բժիշկն է աշխատում հիվանդների համար, այնպես էլ Հիսուսը կանգնեց մեղավորների համար, քանի որ հենց նրանք էին, որ նա օգնության հասավ: (Բոլորն ավելի մեղավոր են, բայց դա այն չէ, ինչով է զբաղվում Հիսուսը): Նա կոչ արեց մարդկանց սուրբ լինել, բայց նա չհարցրեց, որ կատարյալ լինեն, նախքան նրանց կանչելը: Քանի որ մենք ավելի շատ շնորհք ունենք, քան դատողությունը, Աստված ուզում է, որ մենք ավելի շատ շնորհք գործադրենք, քան դատենք ուրիշներին: Նույնիսկ եթե մենք անում ենք այն ամենը, ինչ Աստված պատվիրում է (օրինակ ՝ զոհաբերելը), բայց չկարողանալով ողորմություն ցուցաբերել ուրիշներին, ապա մենք ձախողեցինք:

Հինն ու նորը

Փարիսեցիները միակը չէին, որ զարմանում էին Հիսուսի ծառայության մասին: Հովհաննես Մկրտչի աշակերտները հարցրին Հիսուսին. «Ինչո՞ւ մենք և փարիսեցիները այդքան արագ ենք պահում, և ձեր աշակերտները չեն ծոմ պահում»: (V 14): Նրանք ծոմ պահեցին, որովհետև նրանք տառապում էին ազգի հեռավորությունից Աստծուց:

Հիսուսը պատասխանեց. «Ինչպե՞ս կարող են հարսանիքները տառապել, քանի դեռ փեսան նրանց հետ է: Բայց կգա ժամանակը, երբ փեսան կվերցվի նրանցից. ապա նրանք արագ կթողնեն » (V 15): Որևէ պատճառ չկա, քանի դեռ ես այստեղ եմ, ասաց նա, բայց նա նշեց, որ, ի վերջո, նա «բռնի կերպով» կստանա «նրանցից», ապա նրա աշակերտները կտուժեն և արագ:

Այնուհետև Հիսուսը նրանց տվեց մի հանճարեղ ասաց. «Ոչ ոք հին հագուստը չի կպցնում նոր կտորի կտորով: քանի որ պատուհանը նորից դուրս է հանում զգեստը և արցունքն ավելի է վատանում: Նոր գինին հին շշերի մեջ էլ չեք դնում. հակառակ դեպքում խողովակները կփչանան, և գինին կխփվի, և խողովակները կփչանան: Բայց եթե նոր գինիներ եք լցնում նոր շշերի մեջ, երկուսն էլ միասին պահպանվում են »: (V 16-17): Հիսուսը, անշուշտ, չգալով ՝ «շտկեց» փարիսեցիների ցուցումները, թե ինչպես վարվել աստվածահաճո կյանքով: Նա չփորձեց ողորմություն ավելացնել փարիսեցիների կողմից նախանշված զոհաբերություններին. ոչ էլ նա փորձեց նոր գաղափարներ մտցնել գործող կանոնների մեջ: Ավելի շուտ, նա սկսեց բոլորովին նոր բան: Մենք այն անվանում ենք Նոր ուխտ:

Մահացածներին հարություն տալով, անմաքուրներին բուժելով

«Երբ նա խոսեց նրանց հետ, ահա համայնքի ղեկավարներից մեկը եկավ, ընկավ նրա առաջ և ասաց.« Իմ աղջիկը նոր է մահացել, բայց արի և ձեռդ դնի նրա վրա, նա կյանքի կկոչվի »: (V 18): Այստեղ մենք գործ ունենք մի շատ անսովոր կրոնական առաջնորդի հետ, ով ամբողջությամբ վստահում էր Հիսուսին: Հիսուսը գնաց նրա հետ և աղջկան հարություն տվեց մեռելներից (V 25):

Բայց մինչ աղջկա տուն հասնելը նրան ևս մեկ մարդ մոտեցավ, որպեսզի բուժվի. Որովհետև նա ասաց իրեն. «Եթե ես միայն շոշափեի նրա հագուստը, ես լավ կլինեի: Այնուհետև Հիսուսը շրջվեց, տեսավ նրան և ասաց. Վստահ եղեք, աղջիկս, ձեր հավատքն օգնեց ձեզ: Եվ կինը լավացավ նույն ժամին » (V 20-22): Կինը անմեղսունակ էր իր արյան հոսքի պատճառով: Մովսեսի օրենքը թույլ չէր տալիս որևէ մեկին դիպչել նրան: Հիսուսը գործեր կատարելու նոր ձև ուներ: Նրանից խուսափելու փոխարեն, նա բուժեց նրան, երբ նա դիպչեց նրան: Մեթյուը ամփոփում է. Հավատը նրան օգնել էր:

Հավատքը պատճառ էր դարձել, որ տղամարդիկ բերեին իրենց կաթվածահար ընկերոջը իրեն: Հավատը մղում էր Մատթեոսին ՝ թողնել իր աշխատանքը: Հավատքը առաջնորդեց կրոնական առաջնորդին ՝ խնդրելով իր դստեր հարությունը, մի կին, որպեսզի նրա արյան հոսքը բուժվի, և կույր մարդիկ խնդրեն տեսնել Հիսուսին (V 29): Բոլոր տառապանքները կային, բայց մեկ բուժման աղբյուր ՝ Հիսուս:

Հոգևոր նշանակությունը պարզ է. Հիսուսը ներում է մեղքերը, տալիս է նոր կյանք և նոր ուղղություն կյանքում: Նա մեզ մաքրում է և օգնում է մեզ տեսնել: Այս նոր գինին չի լցվել Մովսեսի հին կանոնների մեջ - դրա համար ստեղծվել է առանձին աշխատանք: Շնորհքի առաքելությունը Հիսուսի ծառայության կենտրոնում է:

հեղինակ ՝ Մայքլ Մորիսոն


որոնվածըՄեթյու 9: Բուժման նպատակը