Արդար չէ:

387-ը արդար չէ Հիսուսը ո՛չ թուր ուներ, ո՛չ էլ նիզակ: Նա նրա հետևից բանակ չուներ: Նրա միակ զենքը բերանն ​​էր, և այն, ինչ նրան անհանգստացնում էր, նրա հաղորդագրությունն էր: Նա մարդկանց այնքան զայրացրեց, որ նրանք ուզում էին սպանել նրան: Նրա հաղորդագրությունը զգացվում էր ոչ միայն սխալ, այլև վտանգավոր: Դա դիվերսիոն էր: Դա սպառնում էր խաթարել հուդայականության հասարակական կարգը: Բայց ի՞նչ ուղերձ կարող էր ունենալ կրոնական իշխանությունները այնքան բարկացած, որ նրանք սպանեցին իրենց կրողին:

Մի միտք, որը կարող է նյարդայնացնել կրոնական իշխանություններին, կարելի է գտնել Մատթեոս 9-ում. «Ես եկել եմ մեղավորներին կանչելու, և ոչ թե արդարներին»: Հիսուսը լավ լուր ուներ մեղավորների համար, բայց նրանցից շատերը, ովքեր իրենց լավն էին համարում, հասկացան, որ Հիսուսը վատ լուրեր էր քարոզում: Հիսուսը պոռնիկներին և հարկահավաքներին հրավիրեց Աստծո արքայություն, իսկ լավերին դա դուր չի եկել: «Անարդար է», - կարող են ասել նրանք: «Մենք այդպիսի ջանք գործադրել ենք լավը լինելու համար, ինչու՞ նրանք կարող են գալ կայսրություն առանց որևէ ջանք գործադրելու: Եթե ​​մեղավորները պետք չէ դրսում մնալ, անարդար է »:

Ավելի քան արդար

Փոխարենը, Աստված ավելին է, քան արդար: Նրա շնորհը շատ ավելին է, քան մենք կարող էինք վաստակել: Աստված մեծահոգի է, լի շնորհքով, լի ողորմությամբ, լի է մեր հանդեպ սիրով, չնայած մենք դրան արժանի չենք: Նման հաղորդագրությունը անհանգստացնում է կրոնական իշխանություններին և յուրաքանչյուրին, ով ասում է, թե որքան շատ ես փորձում, այնքան ավելի շատ բան կստանաս; եթե ավելի լավ գործես, ավելի լավ աշխատավարձ կստանաս: Կրոնական իշխանություններին դուր է գալիս այսպիսի հաղորդագրությունը, քանի որ դա հեշտացնում է մարդկանց դրդել ջանքեր գործադրելու, ճիշտ գործելու, արդար ապրելու: Բայց Հիսուսն ասում է. «Դա այդպես չէ:

Եթե ​​ինքներդ փորել եք իսկապես խորը փոսը, եթե անընդհատ խառնվեք, եթե դուք լինեիք ամենավատ մեղավորը, ապա ձեզ հարկավոր չէ աշխատել ձեր ճանապարհը փրկելու փոսից դուրս գալու համար: Աստված պարզապես ներում է ձեզ ՝ հանուն Հիսուսի: Պետք չէ այն վաստակել, Աստված պարզապես դա անում է: Պարզապես պետք է հավատալ դրան: Այն ամենը, ինչ դուք պետք է անեք, Աստծուն վստահելն է, նրա խոսքն առ այն. Դուք ներել եք ձեր բազմամյա պարտքը:

Որոշ մարդիկ այսպիսի հաղորդագրությունն ակնհայտորեն վատ են համարում: «Տեսեք, ես այդքան փորձեցի փորձել դուրս գալ փոսից, - գուցե ասեն նրանք, - և ես գրեթե դուրս եմ: Եվ հիմա դուք ինձ ասում եք, որ դրանք անմիջապես հանվում են փոսից, առանց որևէ ջանք գործադրելու: Դա անարդար է »:

Ոչ, շնորհքը «արդար» չէ, դա շնորհքն է, նվեր, որը մենք արժանի չենք: Աստված կարող է լինել առատաձեռն, որին ցանկանում է առատաձեռն լինել, և բարի լուրն այն է, որ նա իր մեծահոգությունն է առաջարկում բոլորին: Արդար է այն իմաստով, որ այն կա բոլորի համար, չնայած դա նշանակում է, որ նա մեծ պարտք է դնում ոմանց վրա, իսկ մյուսների համար ՝ ավելի փոքր, միևնույն պայմանավորվածություն բոլորի համար, չնայած որ պահանջները տարբեր են:

Առակ և արդար

Խաղողի այգում աշխատողների առակը Մատթեոս 20-ում է: Ոմանք ստացան հենց այն, ինչի մասին պայմանավորվել էին, իսկ մյուսները ՝ ավելին: Հիմա այն տղամարդիկ, ովքեր ամբողջ օրը աշխատել էին, ասացին. «Սա անարդար է: Մենք աշխատել ենք ամբողջ օրը, և արդար չէ վճարել նույնը, ինչ նրանք, ովքեր ավելի քիչ են աշխատել »: (էջ 12): Բայց այն տղամարդիկ, ովքեր ամբողջ օրը աշխատել էին, ստացան այն, ինչ նրանք համաձայն էին նախքան սկսելու աշխատել (Վ. 4): Նրանք միայն հառաչում էին, քանի որ ուրիշները ավելին էին ստանում, քան ճիշտ էր:

Ի՞նչ ասաց այգու տերը: «Արդյո՞ք ես իրավունք չունեմ անել այն, ինչ ուզում եմ, ինչն իմն է: Դու սարսափելի ես թվում, որովհետև ես այդքան բարի եմ »: (Վ. 15): Այգու տերը ասաց, որ նրանց ամենօրյա արդար աշխատավարձ կտրամադրի արդար առօրյա գործունեության համար, և նա արեց, և այդուհանդերձ աշխատողները դժգոհում էին: Ինչո՞ւ Քանի որ նրանք իրենց համեմատում էին ուրիշների հետ և ավելի քիչ էին հավանում: Նրանք հույսեր ունեին և հիասթափված էին դրանցից:

Բայց այգու տերը ասաց նրանցից մեկին. «Ես ձեզ սխալ չեմ: Եթե ​​կարծում եք, որ դա արդար չէ, խնդիրը ձեր սպասման մեջ է, ոչ թե այն, ինչ իրականում ստացել եք: Եթե ​​ես այդքան շատ չվճարեի նրանց, ովքեր ավելի ուշ ժամանեցին, դու ամբողջովին գոհ կլինես այն, ինչ քեզ եմ տվել: Խնդիրը ձեր ակնկալիքներն են, ոչ թե այն, ինչ ես արեցի: Դուք ինձ մեղադրում եք վատ լինելու համար, միայն այն բանի համար, որ ես ուրիշի համար այդքան լավ էի »: (էջ 13-15):

Ինչպե՞ս կարձագանքեիք դրան: Ի՞նչ կմտածեք, եթե ձեր ղեկավարը նորագույն գործընկերներին բոնուս տա, բայց ոչ հին, հավատարիմ աշխատակիցներին: Բարոյականության համար շատ լավ չի լինի: Բայց Հիսուսը այստեղ չի խոսում աշխատավարձերի բարձրացման մասին. Նա այս առակում խոսում է Աստծո Թագավորության մասին (Վ. 1): Առակը արտացոլում է մի բան, որը պատահել է Հիսուսի աշխատանքում. Աստված փրկություն տվեց մարդկանց, ովքեր առանձնապես մեծ ջանքեր չէին գործել, և կրոնական իշխանությունները ասացին. «Սա անարդար է: Դուք չպետք է այդքան առատաձեռն լինեք նրանց համար: Մենք ջանք գործադրեցինք, և նրանք հազիվ թե որևէ բան արեցին »: Եվ Հիսուսը պատասխանեց. «Ես բարի լուրը բերում եմ մեղավորներին, ոչ թե արդարին»: Նրա ուսմունքը սպառնում էր խարխլել լավ լինելու բնականոն շարժառիթը:

Ի՞նչ կապ ունի դա մեզ հետ:

Միգուցե ցանկանանք հավատալ, որ ամբողջ օրը աշխատելուց և օրվա բեռը և ջերմությունը կրելուց հետո մենք արժանի ենք լավ վարձատրության: Մենք չենք Կարևոր չէ, թե որքան ժամանակ եք եղել եկեղեցում կամ քանի զոհողություններ եք կատարել; դա ոչինչ է այն համեմատածի հետ, ինչ Աստված է տալիս մեզ: Պողոսը ավելի մեծ ջանքեր գործադրեց, քան բոլորս. նա ավետարանի համար ավելի շատ զոհեր արեց, քան մենք հասկանում ենք, բայց նա այդ ամենը համարեց որպես կորուստ Քրիստոսի համար: Դա ոչինչ չէր:

Եկեղեցում անցկացրած ժամանակը Աստծո համար չէ: Մեր կատարած աշխատանքը ոչ մի բան չէ այն դեմ, ինչ նա կարող է անել: Նույնիսկ վերին տեսքով, ինչպես ասում է մեկ այլ առակ, մենք անօգուտ ծառաներ ենք (Լուկ. 17, 10): Հիսուսը գնեց մեր ամբողջ կյանքը. նա արդար պահանջ ունի յուրաքանչյուր մտքի և գործի հանդեպ: Հնարավոր չէ, որ դրանից դուրս որևէ բան կարողանանք տալ, նույնիսկ եթե մենք անում ենք այն ամենը, ինչ նա պատվիրում է:

Իրականում մենք նման ենք այն աշխատողներին, ովքեր միայն աշխատել են մեկ ժամ և ստացել ամբողջ օրվա աշխատավարձը: Մենք հազիվ սկսեցինք և աշխատավարձ ստացանք, կարծես իրականում ինչ-որ օգտակար բան ենք արել: Արդար է: Միգուցե ընդհանրապես չպետք է հարցը տանք: Եթե ​​դատավճիռը մեր օգտին է, մենք չպետք է երկրորդ կարծիք փնտրենք:

Մենք ինքներս մեզ տեսնում ենք որպես մարդիկ, ովքեր երկար ու քրտնաջան աշխատել են: Կարծում ենք ՝ վաստակեցինք ավելին, քան ստացանք: Թե՞ մենք ինքներս մեզ տեսնում ենք որպես անպաշտպան նվեր ստացող մարդիկ, անկախ նրանից, թե որքան ժամանակ ենք աշխատել: Դա սնունդ է մտքի համար:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից


որոնվածըԱրդար չէ: